El Papa: Se da testimonio de Dios compartiendo bienes materiales y espirituales
En una carta con motivo del 70.º aniversario de la Conference of Major Superiors of Men de Estados Unidos, León XIV exhorta a los institutos religiosos a ofrecer un testimonio «unido, gozoso y auténtico», considerando la vida comunitaria como «lugar de santificación y fuente de inspiración»
Edoardo Giribaldi – Ciudad del Vaticano
Compartir «todo»: desde los bienes materiales hasta los valores y los ideales espirituales, que a su vez se plasman en acciones de caridad concreta. Una apertura que da testimonio de una unidad auténtica y alegre, devolviendo a la vida comunitaria su naturaleza de «lugar de santificación». Este es el aliento que el Papa León XIV ofrece a la Conference of Major Superiors of Men de Estados Unidos en una carta con motivo del 70.º aniversario de su fundación, publicada hoy, 22 de julio. Fue leída por el nuncio apostólico en EE. UU., Gabriele Giordano Caccia.
Reforzar el testimonio de los consagrados
El texto, enviado al padre palotino Frank Donio, director ejecutivo de la organización que representa a los superiores de los institutos religiosos masculinos, los monasterios y las sociedades de vida apostólica del país, se centra en la asamblea nacional que se inauguró el 20 de julio y que continúa hasta mañana, 23 de julio, en Phoenix, Arizona, bajo el lema «Uno en Cristo: la vida comunitaria hoy» .
En vuestro compromiso por ofrecer un espacio de diálogo y por apoyar el liderazgo de las comunidades que forman parte de la Conferencia, habéis contribuido a reforzar el testimonio público de los consagrados que dedican su vida al servicio del Evangelio.
La fuerza del apostolado
Retomando sus propias palabras dirigidas a los participantes en los capítulos generales y asambleas de diversas congregaciones e institutos, pronunciadas el pasado 18 de septiembre, el Pontífice anima a los religiosos a considerar la vida comunitaria como «lugar de santificación y fuente de inspiración, testimonio y fuerza en vuestro apostolado». Además, advierte del riesgo de egoísmos inútiles, en la línea de lo afirmado por san Juan Pablo II en su exhortación apostólica Vita consecrata.
Es precisamente a través del compartir de todo, incluidos los bienes materiales, las experiencias espirituales, los ideales apostólicos y el servicio caritativo, como se manifiesta entre vosotros la presencia oculta del Señor resucitado.
El deseo final del Papa es que la reflexión, el diálogo y la oración común abran un camino de profundización hacia la ansiada comunión. Tanto entre los distintos institutos como entre las propias personas, para que así se pueda ofrecer un testimonio «unido, gozoso y auténtico».
León XIV: No son las armas atómicas las que generan la paz, sino el desarme
La Editorial Vaticana publica un nuevo libro de León XIV titulado “Desarmada y desarmante. La paz es un don”. Este volumen, editado por Alessandro Banfi, es la primera antología que recopila diversas intervenciones del Papa Prevost sobre el tema de la paz desde su elección el 8 de mayo de 2025, y que incluye un texto inédito como introducción.
LEÓN XIV
«¡La paz esté con vosotros!»: este fue el primer saludo que Jesús Resucitado dirigió a sus apóstoles (Jn 20,19). Este es también el primer don que Cristo resucitado ofreció a sus amigos y al mundo entero: la paz. Sin embargo, ese don no se concedía «a la ligera»: el cuerpo glorioso del Maestro de Nazaret mostraba las llagas de la Pasión. Él atravesó el odio, la violencia, la crucifixión del mundo. Jesucristo sufrió la injusticia, desarmado y desarmante, y resucitó. El anuncio evangélico se inscribía y se inscribe en la historia. Hoy, al igual que hace dos mil años.
La paz es el gran anhelo que agita muchos corazones, pero también se ve a menudo amenazada, pisoteada, ridiculizada. Hoy en día, nada menos que 103 Estados están involucrados de alguna manera en una guerra en la Tierra (1). Las armas retumban y matan en Ucrania, en Oriente Medio, en Sudán, en Myanmar, en Yemen, en el Congo y en muchas otras situaciones.
Mi querido predecesor, el Papa Francisco, acuñó en su momento la expresión «Tercera Guerra Mundial a pedazos» para describir una situación de conflicto generalizado, sin precedentes desde el final de la Segunda Guerra Mundial. Al repasar mis intervenciones sobre este tema, ahora recopiladas en esta antología, quiero destacar algunos aspectos que me preocupan especialmente.
En primer lugar, la paz es una responsabilidad. Si nuestro primer instinto ante un problema con el que nos topamos, ante una tensión que vivimos, ante una ofensa que sufrimos es juzgar a los demás, acusarlos e incluso condenarlos, será inevitable que primero la indiferencia y luego el odio se desarrollen a nuestro alrededor. Existe una forma de ver la realidad que destruye y no construye. En cambio, la paz empieza por mí. Empieza por nosotros.
San Agustín decía: «Son tiempos difíciles, son tiempos duros, tiempos de desgracias. Vivid bien y, con una vida buena, cambiad los tiempos: cambiad los tiempos y no tendréis de qué quejaros» (2). No podemos pedir paz a los poderosos del mundo si no empezamos a vivirla nosotros mismos, a partir de nuestras relaciones cotidianas: en nuestras familias, en nuestros hogares, en nuestras ciudades, en los lugares donde trabajamos. La paz se construye con pequeños gestos cotidianos: una sonrisa regalada, una ofensa perdonada, una palabra amable.
Además, la paz se edifica con la verdad. Incluso quienes hacen la guerra afirman actuar «en nombre» de la paz. Nadie tiene la desfachatez de declarar que quiere la guerra por la guerra: incluso los poderosos de la Tierra saben que toda persona aspira a la justicia y desea vivir en paz. Sobre todo, tras las terribles consecuencias de los sucesos de Hiroshima y Nagasaki, recurrir a la guerra es cada vez más una «aventura sin retorno», como señaló san Juan Pablo II (3).
He recordado en varias ocasiones el sentido llamamiento que san Pablo VI dirigió a la Asamblea de las Naciones Unidas. Lo que une a los hombres —señalaba mi venerado predecesor— es un pacto sellado «con un juramento que debe cambiar la historia futura del mundo: ¡nunca más la guerra, nunca más la guerra! ¡La paz, la paz debe guiar el destino de los pueblos y de toda la humanidad!» (4).
Contraportada del libro «Desarmada y desarmante»
Sobre todo, en la era atómica, la verdad debe abrirse paso: no son las armas atómicas las que generan la paz, sino el desarme. Esa verdad, que parecía indiscutible en las últimas décadas —durante las cuales hemos sido testigos de una desescalada nuclear—, se ha visto empañada por una carrera armamentística que hoy asusta y aterroriza. Como escribió el cantautor y poeta Bob Dylan, dirigiéndose en sentido figurado a la bomba atómica, en uno de sus poemas: «Te odio porque te ha creado el hombre, y el hombre te posee y te maneja» (5).
La Iglesia plantea, hoy, humildemente a todos una pregunta: ¿debe la especie humana seguir habitando la Tierra? La combinación del dominio cibernético con el rearme global nos lleva a plantearnos seriamente esta cuestión.
La paz busca testigos. Esta antología nos lo recuerda con la fuerza de tantos rostros. Las figuras de las que aquí se habla, entre ellas, el beato Floribert Bwana Chui, los siervos de Dios Giorgio La Pira y Dorothy Day, son emblemáticas de tantos hombres y mujeres que, en primera persona, han promovido la paz, venciendo la tentación de la corrupción, socorriendo a los pobres y fomentando la diplomacia.
Junto a hombres y mujeres conocidos, la paz se encarna en «protagonistas desconocidos» que han seguido su propia conciencia. Ya ha ocurrido en la historia que se ha estado a punto de llegar a una catástrofe nuclear. Las crónicas relatan que la decisión de un solo hombre, el oficial soviético Stanislav Petrov, contribuyó a evitar una posible guerra atómica mundial: fue el 26 de septiembre de 1983. Los radares del búnker cercano de Moscú, donde Petrov estaba de guardia, detectaron el lanzamiento de varios misiles balísticos intercontinentales desde Estados Unidos dirigidos hacia la Unión Soviética. Sin embargo, se trataba de un error del sistema de localización por satélite soviético. Petrov, desobedeciendo las órdenes, decidió no informar del supuesto ataque: una decisión tomada con la conciencia de quien sabía que ese simple gesto podría haber causado millones de muertos.
Un mundo en el que fueran las máquinas, por muy sofisticadas y rápidas que fueran, las que decidieran bombardear a personas indefensas sería realmente aterrador. La conciencia de un solo hombre puede valer tanto como el mundo entero.
La paz, en definitiva, necesita esperanza. La Iglesia seguirá predicando la caridad hacia todos los hombres y mujeres. Si hay algo que el mundo busca hoy en día, creo que es un mensaje de esperanza para el futuro. Miremos hacia el mañana con esperanza, habiendo encontrado en el mensaje de Jesús la única fuente. Porque la esencia de la enseñanza de Cristo es esta: la caridad, el amor, dar la vida por los demás vencen a la muerte, al aislamiento y a la violencia: «He venido para que tengan vida y la tengan en abundancia» (Jn 10,10).
A quienes corren el riesgo de caer en la tentación de la desesperación ante las numerosas guerras que se libran en el mundo, les dirijo la invitación que ya el Papa Pío XI extendió a toda la Iglesia: «Demos gracias a Dios porque nos hace vivir en tiempos difíciles. Ahora, a nadie le está permitido ser mediocre». Que Dios nos guíe por los caminos de la no violencia. Que los creyentes y las personas de buena voluntad no dejen nunca de actuar como artífices de la paz. Que cada uno haga de la paz la causa de su vida.
Desde el Vaticano, 19 de junio de 2026
1 Cf. Global Peace Index 2026, Sídney 2026.
2 San Agustín de Hipona, Discursos, 311, 8.8.
3 San Juan Pablo II, Oración por la paz, 2 de febrero de 1991.
4 San Pablo VI, Discurso ante las Naciones Unidas, 4 de octubre de 1965.
El Papa invita a vivir un estilo evangélico con humildad y confianza en Dios
En el Ángelus en Castel Gandolfo, León XIV reflexionó sobre la forma en que Dios actúa en nuestra vida y en la historia. El Pontífice instó a someternos a vivir la “lógica de la semilla”, que no es la del éxito ni de la grandeza y a hacernos pequeños para servir a la vida de las personas.
Cecilia Mutual – Ciudad del Vaticano
“El Reino de Dios se extiende aún en medio de la cizaña y nos pide una mirada capaz de percibir el bien que brota incluso en la oscuridad del mal”. Fue la afirmación del Papa León XIV en su alocución previa a la oración del Ángelus de hoy, 19 de julio, XVI domingo del tiempo ordinario, desde la Plaza de la Libertad de Castel Gandolfo, donde está transcurriendo un período estival de descanso y oración.
Ante los numerosos fieles residentes y turistas reunidos frente al Palacio Apostólico de la localidad de Albano, el Pontífice reflexionó sobre tres pequeñas parábolas que propone la liturgia del día: el trigo bueno y la cizaña, el grano de mostaza y la levadura en la harina (cf. Mt 13,24-43).
“Se trata de tres pequeñas parábolas que pretenden evocar la entrada del Reino de Dios en la historia, su acción en la vida de los hombres, la forma en que crece, se expande y transforma el mundo desde dentro”, puntualiza León.
El amor discreto de Dios
El Papa explica que con estos relatos Jesús nos advierte contra la tentación de pensar en Dios como una figura poderosa, que se impone por la fuerza, que ocupa el espacio para dominar, que llega de forma triunfal.
Por el contrario, Dios prefiere la pequeñez, signo de su amor discreto, que nos deja libres para acogerlo o rechazarlo, que busca abrirse camino incluso en medio de la cizaña, que actúa de forma escondida e invisible como la semilla más pequeña de todas y fermenta dentro de la masa sin hacer ruido.
A continuación, León subraya que con estas parábolas “Jesús nos dice algo importante sobre la forma en que Dios actúa en nuestra vida y en la historia”. Nota que a veces esperamos “algo espectacular, deseamos un Dios que intervenga desde lo alto arrancando de inmediato la cizaña del mal. Nos imaginamos a un Dios fuerte y poderoso y, por desgracia, adaptamos también a esta imagen nuestra forma de ser cristianos y de ser Iglesia”.
Reconocer a Dios en la pequeñez de lo cotidiano
Pero en cambio, el “Reino de Dios se extiende aún en medio de la cizaña y nos pide una mirada capaz de percibir el bien que brota incluso en la oscuridad del mal, sin juzgarlo todo de inmediato”, explica el Papa.
Viene como la más pequeña de las semillas y, por eso, exige la paciencia de saber acompañar los procesos, reconociéndolo en la pequeñez de lo cotidiano y en la sencillez de la vida ordinaria; crece de manera invisible, como la levadura en la harina, y así nos libera del desánimo y nos invita a tener confianza incluso cuando nos parece que Dios está ausente. Porque, en realidad, Él siempre nos acompaña y su amor siempre está actuando en nuestro favor.
Tras el rezo del Ángelus en Castel Gandolfo, León XIV recordó que sigue “con preocupación lo que sucede en varios países desgarrados por la guerra y la violencia” e invitó a unir …
Adoptar un estilo evangélico
El Santo Padre indica que este estilo de Dios “debe convertirse también en la forma en que, ya sea como individuos que como Iglesia, vivamos la realidad que nos rodea”.
Estamos llamados a adoptar un estilo evangélico, sin oponernos precipitadamente con juicios arrogantes, sin imponernos con el poder y la fuerza, sin perder la confianza en la obra de Dios.
La lógica de la semilla
En este sentido, recuerda las palabras del entonces cardenal Ratzinger quien en el Discurso en el Jubileo de los catequistas y de los profesores de religión de diciembre 2000, indicaba que debíamos “someternos a la lógica de la semilla, que no es la del éxito ni de la grandeza, sino que nos pide que nos hagamos pequeños y que sirvamos a la vida de las personas”.
De este modo, nosotros mismos nos convertiremos en una pequeña semilla del Evangelio que germina y en una levadura de amor que transforma la masa del mundo.
El Papa León concluye su reflexión invocando a María Santísima, “que supo acoger la semilla de la Palabra en su humildad, para que nos sostenga en nuestro camino e interceda por nosotros”.
Pakistán: la acción interreligiosa evita la violencia contra una familia cristiana
Los líderes religiosos, las autoridades locales y las redes comunitarias ayudaron a prevenir la violencia de una turba en Karachi tras acusaciones no demostradas de profanación del Corán, aunque los cristianos siguen siendo profundamente vulnerables.
Francesca Merlo y Linda Bordoni
La rápida intervención de las autoridades locales, líderes religiosos musulmanes, estudiantes de seminarios islámicos y miembros de la comunidad ayudó a evitar actos de violencia contra una familia cristiana en Karachi después de que acusaciones no comprobadas de profanación del Corán provocaran tensiones.
En declaraciones a Vatican News, Naeem Yousaf Gill, director ejecutivo de la Comisión Católica para la Paz y la Justicia en Pakistán, precisó que la respuesta en Baldia Town el 9 de julio demostró cómo la actuación oportuna y la cooperación interreligiosa pueden ayudar a prevenir tragedias, aunque advirtió que los cristianos en Pakistán continúan sintiéndose vulnerables cada vez que surgen acusaciones de blasfemia.
Escucha el reporte de Radio Vaticana con las declaraciones de Gill
Según Gill, los informes revelan que “alguien había enviado por correo una página profanada del Sagrado Corán a un comerciante local”. La página supuestamente contenía fotografías de un cristiano, Azeem Javed, y de su madre, residentes de la colonia Qazafi, en Baldia Town. Poco después, “una turba violenta rodeó la vivienda del acusado Azeem”.
Gill explicó que la situación pudo ser controlada porque “el gobierno y la administración actuaron a tiempo y aseguraron a los manifestantes que la policía llevaría a cabo una investigación exhaustiva y encontraría a los responsables”. Como resultado, “la protesta fue suspendida”.
Un encuentro interreligioso en Lahore reúne a cristianos y musulmanes durante la Cuaresma y el Ramadán para rezar por el fin de la violencia fronteriza entre Pakistán y Afganistán …
Una muestra de solidaridad
La intervención de líderes religiosos musulmanes, estudiantes de seminarios islámicos y políticos locales para proteger a las familias cristianas fue, admitió Gill, inesperada.
“Fue recibida y apreciada con gran sorpresa”, puntualizó, expresando su esperanza de que este episodio “allane gradualmente el camino para construir buenas relaciones entre las comunidades”.
Para Gill, los acontecimientos de Baldia Town subrayan la importancia de un liderazgo decidido en momentos de crisis.
“Se ha aprendido que, si la administración y el liderazgo religioso actúan de manera oportuna y sabia, incidentes como los de Jaranwala y Gojra pueden evitarse”, argumentó, en referencia a episodios anteriores de violencia anticristiana en Pakistán.
Una valoración cautelosa
A pesar del desenlace pacífico, Gill advirtió contra la interpretación del incidente como una prueba de un cambio más amplio en las actitudes hacia el Estado de derecho.
“Con un solo incidente no podemos afirmar que el respeto por la ley se esté fortaleciendo. Es demasiado pronto”, afirmó.
Enfatizó que los cristianos siguen sintiendo una profunda ansiedad cada vez que surgen acusaciones de blasfemia. “La comunidad cristiana se siente desprotegida y vulnerable en Pakistán debido a incidentes repetidos”, dijo. “La acusación se formula contra una sola persona; sin embargo, si el acusado es cristiano, toda la comunidad paga el precio”.
“Será necesario tiempo para restaurar la confianza de la comunidad”, añadió.
El valor de las relaciones
Gill explicó que la Comisión Católica para la Paz y la Justicia pudo responder rápidamente gracias a las relaciones establecidas durante muchos años dentro de la población local.
Relató que un antiguo miembro del personal que vive en la misma calle alertó al coordinador de la Comisión, quien inmediatamente contactó con las autoridades locales, incluido el viceportavoz Naveed, así como con “otras autoridades y clérigos afines”.
Añadió que la Comisión había “organizado seminarios sobre armonía interreligiosa en esa zona” durante muchos años y había “desarrollado una buena red de relaciones con las comunidades mayoritarias”.
“Esa iniciativa desempeñó un papel importante al movilizar a numerosas personas de buena voluntad para proteger a la comunidad cristiana”, sostuvo.
Para Gill, este episodio ofrece un ejemplo concreto de la importancia del diálogo entre colectividades religiosas. “El diálogo interreligioso tiene una enorme importancia. Debe continuar. Derribará las barreras”, acotó.
De cara al futuro, Gill pidió una mayor sensibilización pública para ayudar a evitar que las acusaciones de blasfemia deriven en violencia: “El gobierno debería iniciar una campaña de concienciación utilizando todos los medios disponibles”, argumentó, señalando que “nunca se ha puesto en marcha una campaña de este tipo”.
Sugirió que “a través de los libros de texto, las series de televisión, las redes sociales y mensajes breves, se debería preparar a la población para actuar con sabiduría en este tipo de situaciones”.
Aunque celebró la resolución pacífica del caso en Karachi, Gill recordó a la comunidad internacional que muchos cristianos en Pakistán continúan sufriendo discriminación. “Los católicos en Pakistán viven una vida difícil”, expresó. “Se enfrentan a la discriminación, la humillación y el odio en todos los ámbitos de sus vidas. Siguen luchando por vivir con dignidad”.
Reflexionando sobre si el incidente ofrecía motivos para la esperanza, Gill destacó una importante diferencia regional. “Este incidente en particular ocurrió en la provincia de Sindh”, explicó. “Sindh es una sociedad comparativamente más tolerante que Punjab. Casi todos los ataques violentos contra cristianos tienen lugar en Punjab”.
Reza con el Papa: “Nos invita a regresar al corazón”
El padre Miguel Melo, vicedirector de la Red Mundial de Oración del Papa, reflexiona sobre el llamado de León XIV a rezar por el respeto de la vida humana en todas sus etapas.
Johan Pacheco – Ciudad del Vaticano
“Oremos por el respeto y la protección de la vida humana en todas sus etapas, reconociéndola como un don de Dios”, es la intención de oración del Santo Padre que une a los católicos durante el mes de julio.
El pedir en la oración “por el respeto de la vida humana”, comenta a los medios vaticanos el padre Miguel Melo —vicedirector de la Red Mundial de Oración del Papa—, es un reconocimiento del don de Dios.
Reflexionando sobre el texto de la oración del Papa León XIV, el religioso expresa que “estas palabras de reconocer y cuidar nos abren un ámbito muy bonito porque deja de ser sencillamente un cuidado que podría ser una cuestión de principio; o sea, la vida es un principio, hay que cuidarla. Pero al pedir el don de reconocer, se está abriendo una puerta muy bella con relación a mi capacidad de reconocer ese don, esa dignidad en la persona con quien vivo”.
El sacerdote habla de la contemplación para fomentar la oración y el compromiso con el respeto y protección de la vida humana: “Pensando en el don de la vida y los lugares donde los reconocemos, por ejemplo, la familia, pueden ser lugares para fomentar esta oración y aprender a orar también, y valorar desde allí también la vida precisamente”.
También afirma que es un llamado a la conversión en cuanto al respeto del prójimo: “Cada vez que yo trato bien o trato mal a la gente —expresa el padre Melo—, en mi familia, en mi comunidad religiosa, en la parroquia donde trabajo o en el modo como tomo mis decisiones políticas, todo eso es algo que tiene que ver con la conversión; o sea, con la transformación del corazón para saber cuidar al estilo de Cristo, porque no hay nada más humano que cuidar”.
Finalizó el vicedirector de la Red Mundial de Oración del Papa, Miguel Melo, señalando que el mensaje del Papa con esta intención de oración es “una invitación a que nos podamos unir personalmente en un mundo en que hay tanta polarización”; de igual modo, es el Papa quien “nos invita a regresar al corazón y, a partir de ahí, a buscar el corazón del hermano en todas las etapas de la vida”.
Escucha y comparte la entrevista de Radio Vaticana
Ángelus en Castel Gandolfo, invitación del Papa: aprovechen también las vacaciones para rezar
En su primer Ángelus del año desde la residencia estival de Castel Gandolfo, el Papa León XIV invita a los fieles a aprovechar las vacaciones de verano para dar espacio a la oración y a la Palabra de Dios y así poder volver a la rutina habitual renovados en cuerpo y espíritu.
Mireia Bonilla – Ciudad del Vaticano
El Papa León XIV preside el rezo del Ángelus desde la Villa de Castel Gandolfo, residencia de verano donde se encuentra actualmente hasta el próximo 27 de julio. Asomado a la Plaza de la Libertad de la localidad italiana, el Pontífice ha recitado el primero de los tres Ángelus que tiene previsto celebrar durante su estancia.
La parábola del sembrador centra la reflexión dominical de León XIV
Antes de rezar a la Madre del cielo, León XIV ha reflexionado sobre la parábola del sembrador narrada por el evangelista Mateo para recordar la generosidad con la que Dios siembra su Palabra en el corazón de cada persona y la confianza que deposita en la humanidad, incluso cuando encuentra dificultades para que esa semilla dé fruto.
El Papa ha recordado que Jesucristo, “el Verbo hecho hombre”, es la semilla que el Padre continúa esparciendo en el mundo para que, a través de su entrega, produzca abundantes frutos de salvación. “Es verdad que, a veces, encuentra en nosotros un terreno duro e insensible; otras veces, un terreno distraído, semejante al suelo pisoteado de los caminos, al terreno pedregoso o a los matorrales de espinos. Pero hay momentos en los que encuentra una tierra receptiva y fértil, y entonces se producen milagros de amor capaces de cambiar todo lo demás” ha asegurado el Pontífice.
Además, León XIV ha insistido en que Dios nunca deja de sembrar porque conoce la fuerza de su amor, que es “más fuerte que nuestra debilidad”.
León XIV destaca la confianza de Dios en cada persona
Después ha hablado de la “generosidad de Dios” para con nosotros, asegurando que “no es ingenua, sino sabia”, ya que el Señor sabe descubrir en cada persona posibilidades de bien que muchas veces ni siquiera uno mismo alcanza a reconocer: “El Señor, que conoce bien el terreno de nuestro corazón mejor de lo que nosotros mismos lo conocemos, no deja de creer en nosotros, en lo que somos y en lo que podemos llegar a ser, día tras día, si con fe nos abandonamos en Él”.
El Papa anima a cultivar la fe durante las vacaciones de verano
Por último, el Santo Padre ha animado a todos los fieles a que aprovechen sus vacaciones de verano no solo para el descanso y el ocio, sino también para dedicar tiempo a la escucha, la lectura y la meditación de la Palabra de Dios: “Volveremos a nuestras ocupaciones habituales renovados en el cuerpo y en el espíritu, dispuestos a anunciar la Buena Noticia del Evangelio y cada vez con más capacidad de colaborar en el crecimiento del Reino de Dios”.
Padre Rozmus: «Deseamos que el Papa disfrute aquí de un auténtico descanso»
El padre Tadeusz Rozmus, salesiano polaco y párroco de Santo Tomás de Villanova, espera que León XIV pueda pasar unas buenas vacaciones en Castel Gandolfo: «Simplemente queremos que viva este tiempo con serenidad, de acuerdo con sus deseos y objetivos: oración, descanso, lectura y deporte». El sacerdote también comparte la emoción de la gente por tener nuevamente al Pontífice entre ellos: «El regreso de León XIV hace revivir los recuerdos de las estancias de verano de Juan Pablo II».
Don Łukasz Bankowski – Ciudad del Vaticano
«Nuestro deseo es que el Santo Padre se sienta bien aquí en Castel Gandolfo, que pueda descansar y cumplir con lo que él mismo ha señalado como objetivo de su estancia: la oración, el descanso, la lectura y el deporte». Es el deseo que expresa el padre Tadeusz Rozmus, SDB, párroco de la parroquia pontificia de San Tomás de Villanova, en una entrevista con los medios de comunicación del Vaticano. El sacerdote salesiano polaco relata los primeros días de las vacaciones del Papa, recordando la estancia del año pasado y describiendo la emoción de los habitantes ante el regreso del Pontífice al Palacio Apostólico.
La sorpresa del saludo del Papa
En primer lugar, el padre Tadeusz se muestra agradecido porque, en su primer saludo desde el balcón del Palacio Apostólico, León XIV dirigió un mensaje personal al párroco y a la comunidad parroquial. No se lo esperaba en absoluto: «Para mí fue una sorpresa enorme. Lo interpreté como un reconocimiento al valor de nuestra parroquia pontificia. Aunque las estructuras vaticanas presentes aquí operan de manera autónoma, según el Derecho canónico, la parroquia y su párroco tienen un papel importante. Fue un gesto muy bonito del Santo Padre hacia toda nuestra comunidad».
Período de descanso
Según el párroco, la estancia del Papa León este año tiene un carácter diferente al del año pasado. De hecho, el Papa ya había anunciado que deseaba pasar este tiempo de verano en Castel Gandolfo como un auténtico período de descanso. «El Santo Padre ha dejado claro que ha venido aquí para orar, descansar, dedicarse a la lectura y a la actividad deportiva. No tenemos expectativas particulares, simplemente queremos que se sienta a gusto aquí y que pueda vivir serenamente este tiempo según sus deseos». Lo mismo ocurre con los fieles, quienes esperan con alegría sobre todo las citas del Ángelus y los demás posibles encuentros anunciados por el mismo León.
El Papa asomado desde el balcón del Palacio Apostólico de Castel Gandolfo (@VATICAN MEDIA)
Encuentros que han fortalecido el vínculo
Don Tadeusz también relata los numerosos encuentros que tuvo con el Papa durante las frecuentes visitas a Castel Gandolfo a lo largo de este último año. De hecho, casi todas las semanas, León se dirigía a Villa Barberini los lunes por la tarde hasta la noche del martes siguiente, cuando, al salir de la residencia, se detenía para saludar a los peregrinos reunidos frente a ella o para hablar con los periodistas. “Como párroco, tuve la oportunidad de intercambiar algunas palabras con el Santo Padre, transmitirle algunas informaciones o simplemente saludarlo. Fueron momentos muy hermosos, en los que se percibía su cercanía paternal. Espero que esta tradición continúe incluso después de que terminen las vacaciones”, dice el salesiano.
Esta tarde, domingo 5 de julio, el Papa León XIV se trasladará al Palacio Apostólico de Castel Gandolfo para un periodo de descanso, hasta el lunes 27 de julio. Durante este …
Una misa inolvidable y un regalo del Papa
Al recordar el año pasado, el primer verano de Robert Francis Prevost como Pontífice, Rozmus recuerda con gran emoción la primera misa celebrada el 13 de julio del año pasado precisamente en la parroquia de San Tomás de Villanova. La pequeña iglesia no había podido dar cabida a todos los fieles deseosos de participar en esa celebración. Lo que más se le quedó grabado en el corazón al sacerdote fue el momento en que el Papa se dirigió directamente a la parroquia para entregarle un regalo especial. «Nos regaló un hermoso cáliz litúrgico. Tuve el honor de recibirlo de sus manos en nombre de toda la comunidad y le agradecí por este gesto. Seguirá siendo uno de los momentos más importantes de mi vida sacerdotal».
Los recuerdos de Juan Pablo II
Siguiendo el hilo de los recuerdos, el padre Tadeusz Rozmus explica que Juan Pablo II ocupa un lugar especial en el corazón de los habitantes de Castel Gandolfo. El nombre del santo Pontífice aparece constantemente en los relatos de los feligreses: «El domingo vi a personas con lágrimas en los ojos. Muchos recordaban su infancia, cuando los Papas venían regularmente a Castel Gandolfo. Se hablaba mucho de San Juan Pablo II. Los habitantes dicen simplemente: “Era nuestro Papa”. Y cuando lo recuerdan, realmente se percibe la emoción. El regreso de León XIV hace revivir esos recuerdos y le da a la gente la sensación de que esta hermosa tradición pontificia aún continúa”.
Cuatro siglos de presencia de los Papas
Las vacaciones del Papa de este año también coinciden con un importante aniversario. De hecho, en 2026 se cumplirán 400 años desde el inicio de la tradición de las estancias de verano de los pontífices en Castel Gandolfo, iniciada por Urbano VIII en 1626. «Junto con la Diócesis, las autoridades municipales y la parroquia, estamos preparando las celebraciones de este aniversario. Es una ocasión extraordinaria —concluye el padre Tadeusz Rozmus— para recordar cuatro siglos de presencia de los Sucesores de Pedro en Castel Gandolfo y para destacar la importancia de este lugar en la historia de la Iglesia».
El Papa asomándose desde el Palacio Apostólico de Castel Gandolfo, en el fondo, el lago de Albano (@Vatican Media)
El Papa al pueblo venezolano: Que el Señor los sostenga en este momento tan difícil
Este domingo, 5 de julio, después de rezar la oración mariana del ángelus el Papa León XIV volvió a expresar su cercanía con la población de Venezuela y pidió que, “el Señor los sostenga en este momento tan difícil”. Asimismo, recordó que este 2 de julio fue beatificado el sacerdote Francisco Javier Tru’o’ng Bǚu, asesinado en 1946 por odio a la fe y pidió que, “su intercesión y sus oraciones sostengan a los obreros del Evangelio que, aún hoy, se encuentran en situaciones de persecución”.
Renato Martinez – Ciudad del Vaticano
“Siempre recuerdo en mis oraciones a las víctimas del terremoto y a todo el pueblo venezolano: que el Señor los sostenga en este momento tan difícil”, con estas palabras el Papa León XIV expresó su cercanía a la población de Venezuela – afectada por dos terribles terremotos – al final del ángelus de este domingo, 5 de julio, ante unas 18 mil personas que se congregaron en la plaza de san Pedro para rezar junto al Santo Padre.
Recuerdo de la beatificación de Francisco Javier Tru’o’ng Bǚu
Asimismo, el Pontífice recordó que, el pasado jueves 2 de julio, en el Santuario de Tac Say en Vietnam, fue beatificado el sacerdote Francisco Javier Tru’o’ng Bǚu, asesinado en 1946 por odio a la fe.
“En un contexto de opresión y violencia, se mantuvo firme como defensor de los derechos del pueblo y no abandonó a sus feligreses. Que su intercesión y sus oraciones sostengan a los obreros del Evangelio que, aún hoy, se encuentran en situaciones de persecución”.
Este domingo, 5 de julio, el Papa León XIV dirigió la oración mariana del ángelus desde la ventana del Palacio Apostólico. En su alocución previa, el Pontífice recordó que, “la …
Saludo a los fieles y peregrinos
Luego, el Papa León saludó afectuosamente a todos los presentes que hoy se congregaron en la Plaza de San Pedro. Asimismo, ofreció sus bendiciones a los peregrinos de Brasil y dio la bienvenida al Coro de la Universidad de Mérida, en Venezuela.
Además, saludó a varios grupos polacos: a los recién ordenados sacerdotes de los Frailes Menores Capuchinos de la Provincia de Cracovia; el Coro Infantil de la Archidiócesis de Łódź, acompañado por el Obispo Auxiliar, y el grupo de la Diócesis de Legnica.
Antes de desearles un “feliz domingo”, el Papa saludó a los jóvenes de Bellagio y al Coro Jubilaeum de Augusta, Sicilia, junto con el Alcalde y el Párroco.
En ese doloroso día en el que se publica el decreto que constata la excomunión en la que incurrieron automáticamente, en el preciso momento de la imposición de manos, los dos obispos lefebvrianos, Galarreta y Fellay, y los cuatro nuevos obispos consagrados, hay quienes, con razón, señalan la abierta contradicción de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X. De palabra, en sus declaraciones formales, afirma reconocer la legitimidad y la autoridad del Sucesor de Pedro, León XIV, amarlo y rezar por él. En la práctica —y los hechos siempre cuentan más que las palabras—, no se ha tenido en cuenta en absoluto su voluntad expresa, sus repetidos llamamientos, su petición de no proceder a las consagraciones cismáticas sin mandato pontificio; es más, las consagraciones cismáticas están explícitamente prohibidas por el Pontífice.
En estos días se han recordado las palabras de san Pío X, el Papa del que la Fraternidad toma su nombre, quien en 1912 decía: «¿Y cómo hay que amar al Papa? Non verbo neque lingua (no con palabras ni con la lengua, nota del editor) sed opere et veritate (sino con hechos y en la verdad, nota del editor)… para demostrar nuestro amor al Papa es necesario obedecerle. Por eso, cuando se ama al Papa, no se discute sobre lo que Él dispone o exige, ni hasta dónde debe llegar la obediencia, ni en qué cosas se debe obedecer». Se ha mencionado la paradoja de los tradicionalistas que consideran intocable el rito, pero se inventan una fórmula para suplir la falta de un elemento esencial en toda ordenación episcopal católica: el mandato del Papa.
La cuestión real, sin embargo, es otra. Y no tiene nada que ver con la misa en rito preconciliar (erróneamente denominada «misa en latín»), ya que a los fieles apegados a esa forma litúrgica todavía se les permite celebrarla en plena comunión con Pedro. El verdadero quid de la cuestión es qué es la Tradición y, sobre todo, quién debe custodiarla, haciendo crecer nuestra comprensión de la Tradición bajo la inspiración del Espíritu Santo. Si la Tradición se cristaliza en un sistema ideológico, si se arroga el derecho de juzgar un concilio presidido por dos Papas santos con la participación de tres mil obispos de todo el mundo, que promulgó documentos aprobados prácticamente por unanimidad; si se pretende que el Sucesor de Pedro y toda la Iglesia católica deban aceptar y hacer suyas las ideas teológicas de un grupo concreto, hay algo profundamente contradictorio.
Pero, sobre todo, hay algo muy alejado de la fe católica, cuyo secreto —explicaba el gran escritor Vittorio Messori, fallecido el pasado Viernes Santo, quien tanto se había esforzado por el regreso de la Fraternidad San Pío X a la plena comunión— es y sigue siendo «l’et et», no «l’aut aut». Y, por lo tanto, hay lugar en la Iglesia para los fieles apegados a la liturgia antigua; hay lugar en la Iglesia para debatir, para leer y releer los documentos e interpretarlos. Pero no para juzgar al Papa ni para desobedecerle cometiendo actos que desgarran la unidad del «Cuerpo Místico» de Cristo, que es la Iglesia; tampoco para crear una jerarquía paralela en contra de la prohibición explícita de aquel a quien Jesús dijo: «Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia».
Por el respeto de la vida humana, la intención de oración del Papa en julio
El Pontífice invita a rezar para que toda persona, desde su concepción hasta su muerte natural, sea acogida, protegida y respetada. En su mensaje, denuncia la cultura del descarte y pide que la Iglesia sea un hogar donde nadie se sienta sobrante.
Sebastián Sansón Ferrari – Ciudad del Vaticano
“Por el respeto de la vida humana” es la intención de oración que el Papa León XIV confía a toda la Iglesia para el mes de julio. A través de la iniciativa Reza con el Papa, promovida por la Red Mundial de Oración del Papa, el Pontífice invita a los fieles y a las personas de buena voluntad a elevar su plegaria para que cada ser humano sea acogido, protegido y respetado en todas las etapas de su existencia.
La intención prolonga una convicción que el Santo Padre ha expresado en distintas ocasiones durante su ministerio petrino. En su reciente Viaje Apostólico a España, durante su intervención ante el Congreso de los Diputados, afirmó que “toda vida humana debe ser reconocida y custodiada desde su concepción hasta su ocaso natural, en cada circunstancia de su existencia”, subrayando que la defensa de la vida constituye una auténtica “meta de civilización”.
En la oración que acompaña la intención de este mes, León XIV se dirige al “Señor de la vida” y reconoce que cada persona es “un don sagrado que refleja tu rostro”. Al mismo tiempo, pide la gracia de reconocer y custodiar “el valor único e irrepetible de cada ser humano”, aprendiendo a acoger la vida sin condiciones, sostener con ternura la fragilidad, acompañar con respeto cada etapa de la existencia y defender con valentía a quienes no tienen voz.
La plegaria incluye también una petición de perdón por las ocasiones en que prevalece la indiferencia o la cultura del descarte, cuando se deja de reconocer en el otro a una persona digna de amor. Finalmente, el Obispo de Roma encomienda a Dios el deseo de que la Iglesia sea “un hogar abierto donde toda existencia sea celebrada, donde nadie se sienta sobrante” y donde la dignidad humana sea siempre respetada y protegida.
Una llamada ante los desafíos de nuestro tiempo
La intención de julio adquiere una resonancia particular en un contexto en el que numerosas formas de vulneración de la vida continúan interpelando a la comunidad internacional.
Según datos de la Organización Mundial de la Salud, cada año se producen alrededor de 73 millones de abortos inducidos en el mundo. Al mismo tiempo, diversos países mantienen abiertos debates sobre la eutanasia y el suicidio asistido. A ello se suma el incremento de las ejecuciones por pena de muerte: Amnistía Internacional registró al menos 2.707 ejecuciones durante 2025, la cifra más alta desde 1981. Por otra parte, la OMS señala que una de cada seis personas mayores de 60 años sufre algún tipo de abuso.
Frente a estas realidades, Prevost propone una respuesta que nace de la oración, pero que está llamada a traducirse en un compromiso concreto con los más vulnerables.
Durante su encuentro con los parlamentarios españoles, celebrado el pasado 8 de junio en Madrid, León XIV planteó una pregunta que atraviesa el núcleo de esta intención de oración: “Si la vida deja de ser reconocida como un valor fundamental, ¿qué futuro pueden tener nuestras sociedades?”. En ese mismo discurso recordó que una comunidad verdaderamente justa no puede relegar al niño aún no nacido, al anciano, al enfermo, a quien sufre en silencio o a quien depende del cuidado de los demás.
Una conversión del corazón
El director internacional de la Red Mundial de Oración del Papa, el padre Cristóbal Fones SJ, explica que esta intención invita, ante todo, a redescubrir el valor sagrado de toda existencia humana.
“La vida humana es ante todo un regalo de Dios, autor de la vida”, afirma el sacerdote jesuita. “Cada uno de nosotros tiene un valor intrínseco más allá de sus méritos o circunstancias. Respetarnos mutuamente y proteger este don es una misión que parte desde una conversión del propio corazón y nos abre al compromiso con los demás en las diversas etapas de la vida”.
En este sentido, añade que el Pontífice anima a promover la dignidad y el desarrollo de toda persona, compartiendo la misión de Cristo, que mostró compasión hacia todos y llamó a construir una auténtica cultura de la vida frente a la cultura del descarte.
La Red Mundial de Oración del Papa, Obra Pontificia confiada a la Compañía de Jesús y presente en más de 90 países, reúne a millones de personas que cada mes se unen espiritualmente a las intenciones confiadas por el Santo Padre para responder, desde la oración y la acción, a los desafíos de la humanidad y de la misión de la Iglesia.
