Esfuerzos creativos para la negociación y la ilusión del rearme

Esfuerzos creativos para la negociación y la ilusión del rearme

León XIV invitó a rezar el Rosario por la paz durante el mes de octubre. Desde Metz, exhortó a «sacrificar algunas posiciones por el bien común».

Andrea Tornielli

Al finalizar la Misa en Lourdes, León XIV invitó a rezar el Rosario por la paz durante todo el mes de octubre. En su discurso en Metz sobre las raíces de una Europa para la paz y la unidad, volvió a hablar sin rodeos sobre el frenesí del rearme que ha invadido a numerosos países, incluidos los europeos, con el plan «Rearmar Europa» y el compromiso de la OTAN de aumentar el gasto militar al 5% del PIB.

El Sucesor de Pedro se hizo eco de la expresión utilizada por Benedicto XV respecto a la Primera Guerra Mundial, hablando de una «nueva matanza inútil» que también se está produciendo en Europa. Subrayó la necesidad de participar, mostrando «valentía en la negociación y estando dispuestos a sacrificar algunas posiciones por el bien común de la paz». En el clima belicista que caracteriza nuestra época, la palabra misma «negociación» termina considerándose inapropiada, y el conflicto armado, hasta sus últimas consecuencias, se presenta como inevitable.

Por supuesto, el Papa León XIV quiso precisar que la búsqueda de la paz no debe confundirse con lo que él denominó «irenismo ingenuo», al tiempo que recordaba —en palabras de Robert Schuman— que la paz mundial no puede salvaguardarse sin esfuerzos creativos proporcionales a los peligros que la amenazan. Pero inmediatamente añadió que «debemos protegernos de la ilusión del rearme». Por lo tanto, es muy difícil atribuir el enorme aumento del gasto militar a estos «esfuerzos creativos».

En su discurso en Metz, el Obispo de Roma citó un pasaje del Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz, en el que escribió: «No es casualidad que los reiterados llamamientos al aumento del gasto militar y las decisiones resultantes sean presentados por muchos gobiernos con la justificación del peligro que representan para otros». Resulta interesante recordar el contexto en el que se escribieron estas palabras: en ese texto, León señaló que «en la relación entre ciudadanos y gobiernos, la falta de preparación adecuada para la guerra, la incapacidad de reaccionar ante los ataques y la respuesta a la violencia se consideran faltas. Mucho más allá del principio de legítima defensa, en el plano político, esta lógica opuesta constituye el aspecto más actual de una desestabilización global cada vez más dramática e impredecible». Continuó observando que «la fuerza disuasoria del poder, y la disuasión nuclear en particular, encarnan la irracionalidad de una relación entre pueblos basada no en la ley, la justicia y la confianza, sino en el miedo y la dominación de la fuerza».

Ahora en Metz, León añadió: «Promover la paz es una tarea activa. Hoy debemos preguntarnos si realmente estamos realizando “esfuerzos creativos” para promover la paz mundial, o si simplemente estamos intentando “detener la hemorragia de la guerra” y prepararnos mejor para las que suponemos que están por venir». Es una pregunta sin respuesta, pero no difícil de contestar si consideramos la impotencia de la diplomacia internacional y europea ante un conflicto.

La Europa a la que aspiraba Schuman es un continente basado en el derecho internacional, donde se prefiere el diálogo a la confrontación armada, aunando recursos para garantizar que cualquier guerra no solo sea impensable, sino materialmente imposible.

El último llamamiento del Papa, «vox clamantis in deserto», está en consonancia con las enseñanzas que han caracterizado su pontificado desde sus inicios, así como con las de sus predecesores inmediatos. El 26 de junio de 2025, al recibir a los participantes de ROACO, León XIV dijo: «¿Cómo se puede creer, después de siglos de historia, que las acciones bélicas traen la paz y no se vuelven en contra de quienes las emprendieron?… ¿Cómo se puede seguir traicionando el deseo de paz del pueblo con falsa propaganda de rearme, en la vana ilusión de que la supremacía resuelve los problemas en lugar de alimentar el odio y la venganza? La gente ignora cada vez más la cantidad de dinero que fluye a los bolsillos de los mercaderes de la muerte, con el que se podrían construir hospitales y escuelas; ¡y en cambio, se destruyen los que ya se han construido!». El 11 de octubre del mismo año, al presidir la Vigilia Mariana por la Paz en la Plaza de San Pedro, dijo: «A los poderosos del mundo, a quienes guían los destinos de los pueblos: ¡tengan la audacia de desarmarse!». Una vez más, durante su visita a la Universidad La Sapienza de Roma la mañana del 14 de mayo de 2026, el Papa afirmó: «Durante el último año, el aumento del gasto militar en el mundo, y particularmente en Europa, ha sido enorme: no llamemos “defensa” a un rearme que incrementa las tensiones y la inseguridad, merma las inversiones en educación y sanidad, traiciona la confianza en la diplomacia y enriquece a élites indiferentes al bien común».

De las palabras del Pontífice se desprende una visión profundamente realista, consciente de las catástrofes a las que han conducido las guerras de los últimos años, caracterizadas por un armamento cada vez más sofisticado e “inteligente” que, sin embargo, ha acabado masacrando a un gran número de civiles inocentes. Al mismo tiempo, se trata de una perspectiva profundamente arraigada en el Evangelio: las palabras de Jesús, que algunos podrían interpretar como un signo de debilidad, son en realidad el camino para frenar la espiral de violencia y venganza, porque, como enseñó san Juan Pablo II, no hay paz sin justicia, pero no hay justicia sin perdón.

 𝐑𝐞𝐟𝐥𝐞𝐱𝐢𝐨́𝐧 𝐉𝐨𝐫𝐠𝐞 𝐆𝐮𝐭𝐢𝐞́𝐫𝐫𝐞𝐳 𝐆𝐚𝐫𝐜𝐢́𝐚 / 𝐓𝐞𝐦𝐚: 𝐍𝐨 𝐏𝐮𝐞𝐝𝐞𝐬 𝐏𝐫𝐞𝐝𝐢𝐜𝐚𝐫 𝐂𝐨𝐦𝐮𝐧𝐢𝐨́𝐧 𝐲 𝐕𝐢𝐯𝐢𝐫 𝐆𝐮𝐚𝐫𝐝𝐚𝐧𝐝𝐨 𝐑𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐢𝐦𝐢𝐞𝐧𝐭𝐨𝐬

𝐑𝐞𝐟𝐥𝐞𝐱𝐢𝐨́𝐧 𝐉𝐨𝐫𝐠𝐞 𝐆𝐮𝐭𝐢𝐞́𝐫𝐫𝐞𝐳 𝐆𝐚𝐫𝐜𝐢́𝐚 / 𝐓𝐞𝐦𝐚: 𝐍𝐨 𝐏𝐮𝐞𝐝𝐞𝐬 𝐏𝐫𝐞𝐝𝐢𝐜𝐚𝐫 𝐂𝐨𝐦𝐮𝐧𝐢𝐨́𝐧 𝐲 𝐕𝐢𝐯𝐢𝐫 𝐆𝐮𝐚𝐫𝐝𝐚𝐧𝐝𝐨 𝐑𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐢𝐦𝐢𝐞𝐧𝐭𝐨𝐬

Introducción

Podemos compartir el mismo altar, rezar el mismo Padre Nuestro y decir: “La paz esté contigo”.

Pero después evitar a alguien, guardar aquella conversación y seguir alimentando una herida.

La comunión cristiana no significa que nunca tendremos conflictos.

Significa que no permitiremos que el resentimiento tenga la última palabra.

Porque no podemos anunciar reconciliación mientras construimos muros dentro del corazón.

1. Dos citas bíblicas

“Como el Señor los perdonó, hagan ustedes lo mismo.”
Colosenses 3,13.

San Pablo no presenta el perdón como sentimiento opcional.

Nos pide recordar primero cuánto hemos recibido nosotros de Cristo.

Perdonar no significa llamar bueno a aquello que nos lastimó.

Significa negarnos a convertir la herida en residencia permanente.

“Si tu hermano peca contra ti, ve y corrígelo a solas.”
Mateo 18,15.

Jesús no nos enseña a esconder los conflictos.

Tampoco nos enseña a convertirlos en conversación comunitaria.

Primero habla con tu hermano.

No con cinco personas acerca de tu hermano.

La comunión también se protege aprendiendo a hablar donde corresponde.

2. Una enseñanza del Papa

El 1 de octubre de 2024, antes de comenzar la segunda sesión del Sínodo sobre la Sinodalidad, el Papa Francisco presidió una vigilia penitencial en la Basílica de San Pedro.

Allí planteó una pregunta especialmente fuerte:

“¿Cómo podríamos pretender caminar juntos sin recibir y dar el perdón que restablece la comunión en Cristo?”

Esto toca directamente nuestra vida comunitaria.

No basta organizar actividades sobre comunión.

Tenemos que aprender a reconciliarnos.

Una Iglesia que camina unida necesita personas capaces de pedir perdón.

También necesita corazones dispuestos a comenzar nuevamente.

3. Dos encíclicas

Fratelli Tutti, 227. Papa Francisco:

“La verdad no debe, de hecho, conducir a la venganza.”

Debe conducir hacia la reconciliación y el perdón.

Esto evita confundir perdón con silencio.

La comunión verdadera necesita verdad, justicia y misericordia.

Puedes hablar de una herida sin convertirla en arma.

Puedes buscar justicia sin desear destruir al responsable.

Dives in Misericordia, 14. San Juan Pablo II:

“El perdón es además la condición fundamental de la reconciliación.”

El Papa aclara también que perdonar no elimina las exigencias de justicia.

Esta distinción resulta fundamental.

Perdonar no siempre significa recuperar inmediatamente la misma confianza.

Significa comenzar a liberarnos de la lógica de la venganza.

4. Catecismo de la Iglesia Católica

Catecismo, 2840:

“No hay límite ni medida en este perdón.”

El Catecismo enseña que el amor de Dios es indivisible.

No podemos amar al Dios invisible mientras rechazamos amar al hermano.

Además, los numerales 2840-2845 relacionan directamente nuestra oración con el perdón recibido y ofrecido.

Por eso rezar “perdona nuestras ofensas” nunca debería convertirse en rutina.

Cada Padre Nuestro también examina nuestras relaciones.

5. Tres santos nos hablan

🙏 San Juan Crisóstomo:

“Nada nos asemeja tanto a Dios como estar siempre dispuestos a perdonar.”

Perdonar no te hace débil.

Te hace parecerte un poco más al Padre misericordioso.

❤️ San Juan de la Cruz:

“Donde no hay amor, ponga amor y sacará amor.”

No esperes siempre que el otro dé el primer paso.

Alguien tendrá que comenzar a romper el círculo.

✝️ San Juan de la Cruz:

“A la tarde te examinarán en el amor.”

Quizá Dios no preguntará cuántas discusiones ganamos.

Preguntará cuánto aprendimos a amar mientras caminábamos con otros.

La conclusión es sencilla.

La comunión no consiste en pensar todos igual.

Consiste en seguir reconociéndonos hermanos incluso cuando necesitamos reconciliarnos.

6. Tres acciones para esta semana

A. Ponle nombre al resentimiento.

Pregúntate quién aparece constantemente en tus conversaciones interiores.

No justifiques inmediatamente tus sentimientos.

Preséntalos primero delante de Jesús.

B. Habla con la persona, no solamente sobre ella.

Si es prudente y seguro, busca una conversación serena.

Habla para sanar, no para demostrar quién tenía razón.

C. Haz una oración incómoda.

Durante siete días, menciona ante Dios a quien te lastimó.

No necesitas sentir cariño inmediatamente.

Simplemente pide que Dios sane a ambos corazones.

7. Cierre y oración

Hay resentimientos que comenzaron con una herida verdadera.

Por eso esta reflexión no pretende minimizar tu dolor.

Pero existe una diferencia entre recordar una herida y alimentarla.

Francisco advirtió que una herida no perdonada puede convertirse en “un pedazo de guerra” dentro del corazón.

Y ninguna comunidad puede construir comunión acumulando pequeñas guerras interiores.

Podemos recibir la Eucaristía muchas veces.

Pero la Eucaristía también debe enseñarnos a convertirnos en comunión.

El mismo Jesús que recibimos nos envía hacia nuestros hermanos.

Maestro Jesús:

Tú conoces las heridas que todavía llevo conmigo.

Conoces nombres, conversaciones y recuerdos que aún me duelen.

No permitas que mi dolor se convierta en resentimiento.

Enséñame a perdonar sin negar la verdad.

Dame humildad para reconocer también mis propios errores.

Dame valentía para pedir perdón cuando corresponda.

Sana aquello que yo todavía no puedo sanar.

Que mi servicio construya puentes y nunca trincheras.

Que cuando reciba tu Cuerpo, aprenda también a recibir al hermano.

Haz de mi corazón un lugar de reconciliación.

Amén.

Resumen pastoral:

La comunión comienza cuando dejamos de alimentar aquello que mantiene separados nuestros corazones.

Pregunta final:

¿Hay alguien con quien compartes la misma fe, pero a quien todavía no has permitido regresar a tu corazón?

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Oración para el lunes 28 de septiembre de 2026. San Wenceslao de Bohemia y a San Lorenzo Ruiz y sus compañeros mártires. 26th. Semana del Tiempo Ordinario

Oración para el lunes 28 de septiembre de 2026.
San Wenceslao de Bohemia y a San Lorenzo Ruiz y sus compañeros mártires.
26th. Semana del Tiempo Ordinario

Amado Dios, hoy con muchísima alegría, me acerco hasta Ti para darte gracias por mi reparador descanso y porque Tú me has regalado un bello despertar. Es hermoso abrir mis ojos cada mañana y sentir tu obra a mí alrededor, es hermoso ser tu hijo y poder avanzar en cada jornada con dicha, fe y con la esperanza firme de que en tu nombre, maravillosas bendiciones están a punto de llegar.

Señor, confío en que este domingo estará colmado de éxitos y alegrías. Por favor mantente a mi lado y permíteme tener sabiduría para tomar buenas decisiones, amor para actuar desde la bondad, fe para nunca desfallecer y fuerza de voluntad para permanecer firme y lleno de esperanza en este nuevo día.

Padre misericordioso, te pido que mires mi vida, la vida de mi familia, de mis amigos, la de las personas que amo y que seas Tú abrazándonos, guiándonos, bendiciéndonos y llenándonos de paz y de amor.

Por favor, oriéntanos por el camino

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Oración para el domingo 27 de septiembre de 2026. San Vicente de Paúl. 26th Domingo del Tiempo Ordinario.

Oración para el domingo 27 de septiembre de 2026.
San Vicente de Paúl.
26th Domingo del Tiempo Ordinario.

Amado Dios, me acerco hasta Ti en este domingo, día de reconfortar el cuerpo y el espíritu, para darte gracias por cada una de las bendiciones que me regalaste durante esta semana.

Es hermoso poder vivir con la certeza de que Tú siempre estás a mi lado guiándome y bendiciéndome, y aunque mi vida no sea perfecta, hay una sonrisa en mi rostro, pues tus amorosas manos siempre me proveen todo e incluso más de lo que necesito.

Señor, me acerco hasta Ti con total devoción a darte gracias por los hermosos regalos que Tú me brindas. Me diste un hogar, una bella familia, siempre hay alimentos en nuestra mesa, ropa que nos viste y aunque no seamos millonarios, nunca hemos tenido que afrontar una necesidad que no hayamos podido superar. Gracias te doy padre celestial por todo tu amor y tu bondad.

Amado Dios, te pido que en este nuevo día sea tu luz divina la que me guíe en mis decisiones y en mis actividades. Te pido también que te acerques a mi vida y a la vida de mi familia, nos tomes de la mano y nos ayudes a avanzar por el camino que nos lleva a cumplir nuestros sueños y más grandes anhelos.

Nuestra fe está puesta en Ti Señor, porque eres justo y bondadoso, y por eso no habremos de temer de enemigo ni mal alguno, porque quien a Ti acude siempre encuentra amorosa respuesta y donde Tú estás, nunca jamás hará falta nada.

Padre, en tus amorosas manos pongo este día que comienza, en tu sabiduría pongo mi camino, cada uno de mis pasos y objetivos y en tu amor pongo mi vida y la vida de aquellos que amo. Por favor aclara nuestras dudas, llena de valor nuestro espíritu y desborda paz y abundancia en nuestra senda, Amén.

Confío y vivo con alegría, pues Dios me ama, Él siempre escucha y responde a mis oraciones y con su ayuda, cada día será más prospero y bendecido que el anterior.

Haciendo esta oración con fe y entusiasmo me permitirá acercarme a Dios, darle gracias por las bendiciones con las que Él ha colmado mi vida y pedirle que me siga protegiendo y siendo esa hermosa luz que me guía e ilumina mi destino y el destino de las personas que amo.

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Oración para el viernes 25 de septiembre de 2026. San Fermín de Amiens y a San Cleofás. 25th Semana del Tiempo Ordinario.

Oración para el viernes 25 de septiembre de 2026.
San Fermín de Amiens y a San Cleofás.
25th Semana del Tiempo Ordinario.

Amado Dios, qué sublime es poder despertar cada mañana, elevar mi vista al cielo y poderte decir desde lo más profundo de mi alma y mi corazón: GRACIAS.

Gracias Señor por el hermoso milagro de la vida, porque Tú siempre pones alimentos en nuestra mesa, porque proteges mi vida, la vida de mi familia y de mis amigos, cuidas nuestro hogar y bendices nuestras actividades.

Todo lo que tenemos, lo que somos y lo que está por llegar es a tu nombre Señor. Tuya es la vida, el universo y la honra. Por favor nunca te apartes de nuestro lado, pues nuestras vidas son plenas y dichosas porque tenemos la certeza que a donde vamos, Tú siempre vas con nosotros.

Amado Dios, te pido que en este nuevo día me ayudes a amarme, amar y servir, porque es en el amor donde está la esencia de la vida. Permíteme vivir y disfrutar intensamente de mi presente y las bendiciones que hay en mi camino y no me dejes tener tristeza por sueños del pasado o ansiedad por pensar el en futuro.

Padre eterno, dame sabiduría y confianza para aceptar que mi destino es el resultado de las acciones que haga aquí y ahora y que si siembro con amor mis semillas y encomiendo mi vida y mis anhelos en tus manos, pronto habré de reunir una hermosa y abundante cosecha.

Te pido también que me des buen juicio para cuidar mi mente y tener pensamientos que construyan, dame de tu amor para compartir con los demás y por favor ayúdame a encontrar el lado alegre y esperanzador de la existencia.

Señor, en este nuevo día que me regalas quiero confiar con firmeza, servir generosamente y aguardar paciente en mi fe. Tú eres mi guía, mi esperanza, mi fortaleza, y también mi mejor amigo, te amo de todo corazón, Amén.

Vivo con entusiasmo y esperanza, pues de la mano de Dios los mejores días siempre están por llegar.

Haciendo esta oración con un corazón lleno de gratitud, amor, fe y esperanza, me permitirá acercarme a Dios para pedirle que sea Él que ilumine mi camino y me guíe por sendas de triunfo, dicha y prosperidad. Confío, Dios me ama y me brindará hermosos regalos.

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Podcast Subiendo al Tepeyac / Del Dicho al Hecho

Diacono Jesús Cárdenas

El Instituto Tepeyac es el centro de formación de los laicos de la Diócesis de El Paso. Inspirados en las enseñanzas del Concilio Vaticano II, acompañamos a los fieles en su vocación bautismal para vivir y servir como sacerdotes, profetas y reyes en el mundo de hoy.

Enlace a pagina oficial de facebook Instituto Tepeyac es el centro de formación de los laicos de la Diócesis de El Paso

𝐑𝐞𝐟𝐥𝐞𝐱𝐢𝐨́𝐧 𝐉𝐨𝐫𝐠𝐞 𝐆𝐮𝐭𝐢𝐞́𝐫𝐫𝐞𝐳 𝐆𝐚𝐫𝐜𝐢́𝐚 / 𝐓𝐞𝐦𝐚: ¿𝐒𝐞𝐫𝐯𝐢𝐝𝐨𝐫 𝐨 𝐏𝐫𝐨𝐭𝐚𝐠𝐨𝐧𝐢𝐬𝐭𝐚? 𝐂𝐮𝐚𝐧𝐝𝐨 𝐞𝐥 𝐄𝐠𝐨 𝐂𝐨𝐦𝐢𝐞𝐧𝐳𝐚 𝐚 𝐕𝐞𝐬𝐭𝐢𝐫𝐬𝐞 𝐝𝐞 𝐌𝐢𝐧𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫𝐢𝐨

𝐑𝐞𝐟𝐥𝐞𝐱𝐢𝐨́𝐧 𝐉𝐨𝐫𝐠𝐞 𝐆𝐮𝐭𝐢𝐞́𝐫𝐫𝐞𝐳 𝐆𝐚𝐫𝐜𝐢́𝐚 / 𝐓𝐞𝐦𝐚: ¿𝐒𝐞𝐫𝐯𝐢𝐝𝐨𝐫 𝐨 𝐏𝐫𝐨𝐭𝐚𝐠𝐨𝐧𝐢𝐬𝐭𝐚? 𝐂𝐮𝐚𝐧𝐝𝐨 𝐞𝐥 𝐄𝐠𝐨 𝐂𝐨𝐦𝐢𝐞𝐧𝐳𝐚 𝐚 𝐕𝐞𝐬𝐭𝐢𝐫𝐬𝐞 𝐝𝐞 𝐌𝐢𝐧𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫𝐢𝐨

Introducción

Hay una tentación que no siempre llega vestida de pecado. A veces llega con gafete, micrófono, ministerio y muchas actividades.

Comenzamos queriendo servir a Jesús. Pero, casi sin notarlo, podemos terminar necesitando reconocimiento.

Hoy la pregunta no es cuánto haces en la Iglesia.

La pregunta es más profunda:

¿Sigues sirviendo a Cristo… o necesitas sentirte indispensable?

1. Dos citas bíblicas

“Quien quiera llegar a ser grande entre ustedes, será su servidor.” Marcos 10,43.

Jesús no elimina el deseo de grandeza. Lo transforma.

En el Reino, grande no es quien recibe más aplausos. Grande es quien aprende a ponerse al servicio de los demás.

Cuando necesito controlar, figurar o ser reconocido, conviene revisar el corazón.

Porque servir a Jesús nunca debería convertirse en construir mi propio escenario.

“No hagan nada por rivalidad ni por vanagloria.” Filipenses 2,3.

San Pablo toca una herida muy humana.

También dentro de la Iglesia puede aparecer la competencia.

Quién canta mejor. Quién predica más. Quién organiza todo. Quién aparece primero.

Hasta podemos competir por demostrar quién es más humilde. Eso sí requiere talento.

El Evangelio propone otro camino: alegrarnos también cuando Dios obra mediante otro.

Benedicto XVI recordó precisamente este texto al explicar que la humildad de Cristo es modelo del servicio cristiano. ([Vaticano][1])

2. Una enseñanza del Papa

El 10 de noviembre de 2024, durante el Ángelus, el Papa Francisco reflexionó sobre los escribas y la tentación de convertir la religiosidad en apariencia.

Invitó a preguntarnos si ejercemos nuestras responsabilidades con humildad o sentimos orgullo por nuestra posición.

También pidió hacer el bien sin exhibirnos y actuar con sencillez.

Es una revisión excelente para cualquier servidor.

No está mal organizar, dirigir, predicar o tener responsabilidades.

El peligro comienza cuando necesito el ministerio para sentirme importante.

El servicio auténtico levanta al hermano.

El ego necesita que el hermano note quién lo levantó.

3. Dos encíclicas

Deus Caritas Est, 35. Benedicto XVI:

“Este modo de servir hace humilde al que sirve.”

Benedicto XVI añade que poder ayudar no constituye mérito ni motivo de orgullo. Es gracia.

Qué diferente sería nuestro servicio si recordáramos esto.

No somos propietarios del ministerio.

Somos personas a quienes Dios concedió temporalmente la gracia de servir.

Redemptor Hominis, 21. San Juan Pablo II:

Esta encíclica enseña que la dignidad cristiana “se expresa en la disponibilidad a servir”. ([Vaticano][4])

Aquí aparece una buena medida espiritual.

Mi ministerio no debería hacerme sentir superior.

Debería hacerme cada vez más disponible.

Si cuanto más sirvo, menos disponible estoy para los pequeños, algo necesita corregirse.

4. Catecismo de la Iglesia Católica

Catecismo, 876:

“El carácter de servicio del ministerio eclesial está intrínsecamente ligado a la naturaleza sacramental.”

El texto habla específicamente del ministerio ordenado, pero revela un principio profundamente cristiano: la autoridad recibida de Cristo tiene forma de servicio.

Por eso nadie debería pensar:

“Este ministerio es mío.”

Mejor decir:

“Señor, gracias por permitirme servir aquí.”

5. Tres santos nos hablan

🙏 San Felipe Neri:

“Hijitos, sed humildes, estad bajos.”

No necesitamos subir para servir mejor.

Muchas veces necesitamos bajar para encontrar a Jesús.

❤️ Santa Teresa de Calcuta:

“El fruto del amor es el servicio.”

Y añadía que el fruto del servicio es la paz.

Cuando nuestro servicio produce continuamente rivalidades, quizá debemos revisar desde dónde estamos sirviendo.

✝️ San Josemaría Escrivá:

“Ocultarme y desaparecer es lo mío, que sólo Jesús se luzca.”

Su espiritualidad insistía precisamente en servir sin buscar protagonismo personal.

Aquí está el centro:

El servidor verdadero no necesita desaparecer físicamente.

Necesita conseguir que, incluso cuando sea visible, Cristo siga siendo el protagonista.

6. Tres acciones para esta semana

A. Haz algo que nadie pueda aplaudir.

Sirve una vez sin fotografía, publicación ni reconocimiento.

Hazlo solamente para Jesús.

B. Celebra sinceramente el don de otro.

Felicita a alguien que hace bien aquello que tú también haces.

Especialmente si alguna vez lo consideraste competencia.

C. Haz la prueba de la ausencia.

Pregúntate:

“Si mañana otro ocupara mi lugar, ¿seguiría sirviendo con alegría?”

Si la respuesta incomoda, no abandones el ministerio.

Entrégale nuevamente tu corazón a Jesús.

7. Cierre y oración

El problema no es tener responsabilidades.

El problema comienza cuando nuestra identidad depende de ellas.

Puedes estar delante de cien personas y permanecer humilde.

También puedes estar escondido y sentirte indispensable.

El ego sabe esconderse muy bien.

Incluso puede aprender vocabulario católico.

Por eso necesitamos regresar constantemente al Maestro.

Jesús no construyó su misión buscando aplausos.

Se arrodilló.

Lavó pies.

Entregó su vida.

Y desde la cruz mostró cómo sirve Dios.

Señor Jesús, Maestro y Servidor de todos.

Purifica las intenciones de mi corazón.

Que nunca utilice tu Iglesia para alimentar mi ego.

Enséñame a servir cuando me vean y cuando nadie me vea.

Dame alegría cuando otro sea elegido.

Dame humildad cuando otro reciba el reconocimiento.

Que no necesite ser indispensable.

Que solamente necesite permanecer disponible.

Y cuando mi ego quiera ocupar tu lugar, recuérdame:

el ministerio es tuyo.

La obra es tuya.

La gloria es tuya.

Amén.

Resumen pastoral:

El verdadero servidor no pregunta cuánto reconocimiento recibió, sino cuánto espacio dejó para que Cristo apareciera.

Pregunta final:

Si mañana nadie mencionara tu nombre, nadie agradeciera tu trabajo y otro ocupara tu lugar, ¿seguirías sirviendo a Jesús con la misma alegría?

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Oración para el viernes 25 de septiembre de 2026. San Fermín de Amiens y a San Cleofás. 25th Semana del Tiempo Ordinario.

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San Fermín de Amiens y a San Cleofás.
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Amado Dios, qué sublime es poder despertar cada mañana, elevar mi vista al cielo y poderte decir desde lo más profundo de mi alma y mi corazón: GRACIAS.

Gracias Señor por el hermoso milagro de la vida, porque Tú siempre pones alimentos en nuestra mesa, porque proteges mi vida, la vida de mi familia y de mis amigos, cuidas nuestro hogar y bendices nuestras actividades.

Todo lo que tenemos, lo que somos y lo que está por llegar es a tu nombre Señor. Tuya es la vida, el universo y la honra. Por favor nunca te apartes de nuestro lado, pues nuestras vidas son plenas y dichosas porque tenemos la certeza que a donde vamos, Tú siempre vas con nosotros.

Amado Dios, te pido que en este nuevo día me ayudes a amarme, amar y servir, porque es en el amor donde está la esencia de la vida. Permíteme vivir y disfrutar intensamente de mi presente y las bendiciones que hay en mi camino y no me dejes tener tristeza por sueños del pasado o ansiedad por pensar el en futuro.

Padre eterno, dame sabiduría y confianza para aceptar que mi destino es el resultado de las acciones que haga aquí y ahora y que si siembro con amor mis semillas y encomiendo mi vida y mis anhelos en tus manos, pronto habré de reunir una hermosa y abundante cosecha.

Te pido también que me des buen juicio para cuidar mi mente y tener pensamientos que construyan, dame de tu amor para compartir con los demás y por favor ayúdame a encontrar el lado alegre y esperanzador de la existencia.

Señor, en este nuevo día que me regalas quiero confiar con firmeza, servir generosamente y aguardar paciente en mi fe. Tú eres mi guía, mi esperanza, mi fortaleza, y también mi mejor amigo, te amo de todo corazón, Amén.

Vivo con entusiasmo y esperanza, pues de la mano de Dios los mejores días siempre están por llegar.

Haciendo esta oración con un corazón lleno de gratitud, amor, fe y esperanza, me permitirá acercarme a Dios para pedirle que sea Él que ilumine mi camino y me guíe por sendas de triunfo, dicha y prosperidad. Confío, Dios me ama y me brindará hermosos regalos.

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𝐑𝐄𝐅𝐋𝐄𝐗𝐈𝐎́𝐍 𝐏𝐀𝐑𝐀 𝐋𝐀 𝐍𝐎𝐂𝐇𝐄 Antes de Corregir al Hermano, Pregúntate si Todavía Sabes Amarlo

𝐑𝐄𝐅𝐋𝐄𝐗𝐈𝐎́𝐍 𝐏𝐀𝐑𝐀 𝐋𝐀 𝐍𝐎𝐂𝐇𝐄
Antes de Corregir al Hermano, Pregúntate si Todavía Sabes Amarlo

𝐈𝐍𝐓𝐑𝐎

Hay correcciones que nacen del amor… y otras que nacen del cansancio, del orgullo o de heridas que todavía no hemos sanado.

Esta noche quiero proponerte una pregunta incómoda: antes de decirle a tu hermano todo lo que está haciendo mal, ¿todavía puedes mirarlo con el mismo amor con que Jesús te mira cuando tú fallas?

Porque corregir cristianamente no significa demostrar quién tiene razón. Significa ayudar al otro a acercarse nuevamente a Dios.

𝐃𝐄𝐒𝐀𝐑𝐑𝐎𝐋𝐋𝐎

Jesús nunca confundió amor con permisividad.

Él corrigió. Confrontó. Señaló el pecado. Pero nunca convirtió la debilidad de una persona en una oportunidad para humillarla.

Por eso dice:

“Si tu hermano llega a pecar, ve y repréndelo, a solas tú con él.” Mateo 18,15.

Observa algo importante: Jesús primero dice “tu hermano”.

Antes del error está la persona.

Antes de la corrección está la fraternidad.

Antes de señalar su caída, recuerda que delante de ti tienes a alguien amado por Dios.

San Pablo lo expresa todavía más claramente:

“Corríjanlo con espíritu de mansedumbre.” Gálatas 6,1.

La mansedumbre no significa cobardía. Significa decir la verdad sin convertirla en un arma.

Aquí aparece una prueba sencilla.

Si disfrutas contando a otros lo que alguien hizo mal, quizá todavía no estás preparado para corregirlo.

Si necesitas exhibirlo, probablemente necesitas primero revisar tu corazón.

Y si deseas que cambie únicamente para demostrar que tú tenías razón, cuidado: eso puede parecer corrección fraterna, pero quizá solamente es orgullo vestido de religioso.

La corrección cristiana busca recuperar al hermano, no ganar la discusión.

Antes de hablar, pregúntate:

¿Quiero ayudarlo o descargarme?

¿Quiero restaurarlo o demostrarle que estaba equivocado?

¿Podré seguir amándolo aunque no cambie inmediatamente?

Porque puedes decir una verdad correcta de una manera profundamente equivocada.

𝐂𝐈𝐄𝐑𝐑𝐄

Esta noche no pienses solamente en quién necesita ser corregido.

Piensa también en cómo estás amando.

Quizá mañana tengas que mantener una conversación difícil. Hazlo.

Pero primero pasa por la oración.

Pídele a Jesús que quite de tus palabras el orgullo, la rabia y el deseo de vencer.

Después habla.

Con verdad, sí.

Pero también con misericordia.

Porque cuando Cristo corrige nuestro corazón, no nos destruye para demostrarnos que Él tenía razón.

Nos levanta para recordarnos quiénes podemos llegar a ser.

Antes de corregir al hermano, pregúntate:

¿Todavía sé amarlo?

𝐎𝐑𝐀𝐂𝐈𝐎́𝐍

Señor Jesús, Maestro manso y humilde de corazón, enséñame a corregir como Tú.

Líbrame de utilizar la verdad para lastimar.

Purifica mis intenciones antes de abrir mi boca.

Dame valentía para hablar cuando sea necesario y humildad para callar cuando solamente quiera imponerme.

Que nunca olvide que quien está delante de mí también es tu hijo.

Y cuando yo necesite corrección, dame un corazón humilde para escuchar.

Haz que mis palabras acerquen, restauren y conduzcan hacia Ti.

Amén.

𝐏𝐚𝐳 𝐲 𝐛𝐢𝐞𝐧, 𝐃𝐢𝐨𝐬 𝐩𝐨𝐫 𝐝𝐞𝐥𝐚𝐧𝐭𝐞,
𝐇𝐚𝐬𝐭𝐚 𝐚𝐪𝐮𝐢́ 𝐓𝐮́ 𝐡𝐞𝐫𝐦𝐚𝐧𝐨 𝐞𝐧 𝐂𝐫𝐢𝐬𝐭𝐨
𝐉𝐨𝐫𝐠𝐞 𝐆𝐮𝐭𝐢𝐞́𝐫𝐫𝐞𝐳 𝐆𝐚𝐫𝐜𝐢́𝐚

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