Ángelus del Papa: En Cuaresma demos espacio al silencio y la escucha
En el Ángelus del primer domingo de Cuaresma, León XIV recuerda cómo Jesús venció los engaños del diablo y habla de la penitencia como un camino que no empobrece nuestra humanidad, sino que la enriquece, la purifica y la fortalece. Nos insta a silenciar la televisión, la radio y los teléfonos inteligentes por un rato. La riqueza, la fama y el poder, añade, «no son más que pobres sucedáneos” que, al final, “nos dejan inevitable y eternamente insatisfechos, inquietos y vacíos
Antonella Palermo – Ciudad del Vaticano
El desierto, las tentaciones del diablo, el arraigo en el Espíritu Santo que no nos ahorra las dificultades de la condición humana, sino que nos ofrece el camino para resistir el engaño y las trampas. Este es el contexto de los cuarenta días de duras pruebas que experimentó Jesús, narrados en la liturgia del primer domingo de Cuaresma, que ofrece al Papa el inicio de una catequesis basada en el significado de un camino, el que precede a la Pascua, descrito como «luminoso».
Penitencia para hacer florecer la vida
Es la “vida” lo que León enfatiza, tanto al comentar las dificultades que enfrentó Jesús como al relacionarlas con el cristiano de hoy. La penitencia que enseña el Evangelio no es, por lo tanto, un fin en sí misma, sino un camino hacia la alegría plena; no es simplemente una herramienta para afrontar las propias limitaciones, sino una oportunidad para “superarlas y vivir”.
La liturgia, con esta Palabra de vida, nos invita a considerar la Cuaresma como un itinerario resplandeciente en el que, con la oración, el ayuno y la limosna, podemos renovar nuestra colaboración con el Señor para hacer de nuestra vida una obra maestra irrepetible. Se trata de permitirle eliminar las manchas y curar las heridas que el pecado haya podido causar en ella, y de comprometernos a hacerla florecer con toda su belleza hasta alcanzar la plenitud del amor, que es la única fuente de felicidad verdadera.
León XIV visita la parroquia del Sagrado Corazón de Jesús en Castro Pretorio, junto a la gran estación central de Roma Termini, que refleja las contradicciones de nuestro tiempo: …
Riqueza, fama, poder: sustitutos de la alegría
El Pontífice cita a San Pablo VI cuando enfatizó que la penitencia, lejos de empobrecer nuestra humanidad, la enriquece, purificándola y fortaleciéndola. Consciente del desánimo que puede caracterizar el desafío del mal y de la atracción por “caminos de plenitud menos exigentes”, León advierte contra la ilusión de la riqueza, la fama y el poder. Aclara:
Estas tentaciones, que también fueron las de Jesús, no son más que pobres sucedáneos de la alegría para la que fuimos creados y que, al final, nos dejan inevitable y eternamente insatisfechos, inquietos y vacíos.Silencie un poco los televisores, radios y teléfonos inteligentes
Finalmente, siguiendo los pasos de san Agustín, a quien el Papa se refiere una vez más, la exhortación es a fortalecerse en la fuente de la oración y las obras de misericordia. Y, en una época en la que el silencio es un bien cada vez más escaso, nos anima a encontrarlo y a expandirlo mediante sacrificios concretos:
Demos espacio al silencio, apaguemos un poco los televisores, la radio y los smartphone. Meditemos la Palabra de Dios, acerquémonos a los sacramentos; escuchemos la voz del Espíritu Santo, que nos habla al corazón, y escuchémonos unos a otros, en las familias, en los lugares de trabajo y en las comunidades. Dediquemos tiempo a los que están solos, especialmente a los ancianos, a los pobres y a los enfermos. Renunciemos a lo superfluo y compartamos lo que ahorramos con quienes carecen de lo necesario.
El Papa: Que la Iglesia sea un baluarte de caridad ante las contradicciones de nuestro tiempo
León XIV visita la parroquia del Sagrado Corazón de Jesús en Castro Pretorio, junto a la gran estación central de Roma Termini, que refleja las contradicciones de nuestro tiempo: algunos se marchan con las comodidades que se les ofrecen, mientras que otros, en cambio, no tienen un hogar; otros anhelan trabajar honestamente, pero se topan con el tráfico ilícito de drogas y la prostitución. La invitación es a ser la levadura del Evangelio en la masa de la tierra.
Edoardo Giribaldi – Roma
Un cable de cargador cuelga de una toma de corriente, entre los confesionarios de madera construidos en tiempos de Don Bosco. Sacudido por pasos apresurados, no hay culpa en olvidarlo y dejar que la mirada se dirija a otro lugar, atraída por la onda eléctrica que recorre la nave central de la Basílica del Sagrado Corazón en Castro Pretorio: el Papa León XIV está pasando.
«Cercanía» y «caridad», reafirma el Santo Padre, como barreras a la «violencia desenfrenada» que azota el barrio, a menudo presente en las noticias más espantosas. Sus palabras se apoyan en historias de refugiados, enfermos, hombres y mujeres agobiados por heridas visibles. «En tan solo unos metros, se pueden tocar las contradicciones de este tiempo». Porque junto a ellos, hay quienes arrastran un carrito hacia la estación Termini, con una batería externa doble en la maleta y un tren que no quieren perder. Quizás sea precisamente en ese cargador, olvidado por quienes no tienen techo, o solo por una noche, donde aparece el significado más concreto de la «proximidad» que invoca el Papa.
La Iglesia no es solo el refugio que evoca el altar, sino también una comida o agua caliente, un enchufe para cargarse durante unas horas. En el Sagrado Corazón —la segunda visita pastoral del Pontífice a las parroquias de Roma— todo esto cobra forma. Y cuando León XIV parte hacia el Vaticano, a tiempo para el Ángelus en la Plaza de San Pedro, muchos se quedan, con una pequeña llama para calentarse. Con suficiente batería para una llamada. «El Papa estaba allí». Para llamar a casa. Dondequiera que esté, quien sea que conteste.
Segunda visita pastoral del Papa León XIV a las parroquias de su diócesis. En la comunidad del Sagrado Corazón de Jesús, en Castro Pretorio, conocerá la compleja realidad confiada …
La llegada del Papa
Es la madrugada del domingo 22 de febrero. El frío aprieta. En la Via Marsala, el gran atrio que da acceso a la estación de tren está cerrado, pero el flujo de fieles avanza vorazmente, llenando el patio frente a la basílica. Aquí destaca una pancarta amarilla y blanca, los colores de la bandera del Vaticano, con la leyenda «Bienvenido Papa León XIV», intercalada con un panel que representa al propio Pontífice en primer plano y a San Juan Bosco al fondo.
La pancarta del Papa
La mirada de los fieles revela la fusión de las contradicciones evocadas por el Papa en su homilía de la misa que presidió en la basílica. Existen numerosos potenciales de la parroquia para el bien: el Centro de Escucha, donde quienes lo buscan encuentran apoyo psicológico para su sufrimiento; y el Banco de Talentos, con voluntarios que distribuyen comida y bebida a las personas sin hogar los viernes por la noche.
Voluntarios del “Banco de Talentos”
Están presentes monjas de tres congregaciones que frecuentan la comunidad parroquial: las Hijas de María Auxiliadora, las Clarisas Franciscanas Misioneras del Santísimo Sacramento y las Misioneras de Cristo Resucitado.
Monjas salesianas de Filipinas
Una pareja de futuros esposos sostiene un cartel con una petición telegráfica: «Nos casamos, ¿nos bendices?». La licencia poética del «tú» otorgada al Papa, una cercanía que León XIV corresponde imponiendo las manos sobre ambos.
El Papa bendice a una joven pareja (@Vatican Media)
Y luego los niños de la escuela dominical, con chaquetas enormes. Un contexto interétnico y multirreligioso que, sin embargo, ofrece la oportunidad única de escuchar historias diferentes a las suyas. “Sin ingenuidad”, dicen los padres.
La llegada del Papa (@Vatican Media)
El asombro de los necesitados
A las 8:15, la espera se rompe. Un repentino aplauso se extiende como la pólvora. León XIV entra en el patio adyacente a la basílica. Responden los teléfonos. Con suerte, con la batería llena. El Papa extiende la mano, les sostiene la mirada. “¡Buenos días!”. Y no habla desde arriba. Se inclina, se alinea con las personas necesitadas asistidas por la parroquia. Sonrisas que se reciben con asombro y maravilla, a través de las cuales incluso un adulto, aunque necesitado, puede volver a ser pequeño. “Una pequeña llama de luz”, dirá León XIV poco después en su homilía. “Un puerto de tierra”, dirán los niños que lo reciben una vez que haya terminado su recorrido por el patio.
¡Qué alegría ver a todos estos niños aquí! ¡Un aplauso para ellos! Experimentando la alegría de vivir, y lo hermoso que es estar vivo, tener este regalo de la vida que el Señor nos da.
El Papa entre los niños de la parroquia (@Vatican Media)
En su saludo inicial, reiteró la misma “calidez de acogida” que su predecesor, el Papa Francisco, había elogiado al visitar la misma parroquia en 2014.
Todos sabemos que el Señor quiere recibirnos, darnos la bienvenida, ¡igual que esta parroquia! ¡Qué maravilloso es estar en un lugar donde todos son bienvenidos! ¡Gracias, gracias a esta parroquia!
Es el amor de Jesús, es su misericordia la que nos convoca
Entre aplausos, León XIV reflexionó sobre el nombre de la parroquia, que evoca el corazón, «símbolo del amor, de la caridad, de la generosidad sin límites del amor del Señor». Ni de nacionalidad, pues entre las mil personas reunidas en el patio de la basílica estaban representados numerosos países.
Representan esta unidad, comunión y fraternidad, esta convivencia que solo Jesús puede hacer posible. Es el amor de Jesús, es su misericordia lo que nos ha convocado esta mañana.
El Papa dirigió entonces su saludo a la comunidad salesiana presente. Se centró en el valor de la historia, que no solo mira al pasado, sino también al impulso de vivir “esta hermosa tradición de servicio, caridad y trabajo con los jóvenes”.
El Papa entra en la basílica (@Vatican Media)
Redescubrir la propia libertad
Entre la multitud se encuentran también cinco catecúmenos que recibirán los sacramentos en la Vigilia Pascual. El Papa, al comienzo de su homilía en la misa, los señala como signo de un comienzo que concierne a todos.
Especialmente en este tiempo de Cuaresma, estamos llamados a redescubrir la gracia del Bautismo, como fuente de vida que habita en nosotros y que, dinámicamente, nos acompaña en el máximo respeto de nuestra libertad.
Habla luego del “drama” de la independencia del hombre, de la antigua tentación que pasa por el jardín de los orígenes y Jesús en el desierto.
El Evangelio parece responder al eterno dilema: ¿puedo alcanzar la plenitud de mi vida diciéndole “sí” a Dios? ¿O, para ser libre y feliz, debo liberarme de Él?
La Iglesia, “bastión de proximidad”
La pregunta no es solo teórica: cobra forma una vez más en los gestos concretos de quienes, cada día, deciden donarse a través de las organizaciones benéficas que operan cerca de la basílica. Fue el Papa León XIII quien encargó a San Juan Bosco construirla «en una encrucijada única de la ciudad, destinada a adquirir mayor importancia con el tiempo». El Papa observa en cada creyente un «bastión de proximidad» y cercanía ante los desafíos que les presenta Castro Pretorio.
El Papa y, al fondo, la estación Termini de Roma (@Vatican Media) (@Vatican Media)
De hecho, acoge a numerosos jóvenes universitarios, personas que van y vienen para trabajar, inmigrantes en busca de trabajo y jóvenes refugiados que han encontrado en el edificio de al lado, gracias a la iniciativa de los Salesianos, la posibilidad de conocer a coetáneos italianos y realizar proyectos de integración.
León XIV en la costa romana para visitar la parroquia de Santa Maria Regina Pacis. El Pontífice se reúne con niños y jóvenes y les exhorta a «formar equipo»: «Me siento bienvenido …
Las contradicciones del barrio
El Papa sigue reflexionando sobre los “hermanos que no tienen casa” que llaman a la puerta de Cáritas en Via Marsala y encuentran cama en el albergue “Don Luigi Di Liegro”.
En pocos metros se pueden percibir las contradicciones de este tiempo: la despreocupación de quienes van y vienen con todas las comodidades y de quienes no tienen techo; las múltiples potencialidades para el bien y la violencia galopante; el deseo de trabajar honestamente y el tráfico ilícito de drogas y prostitución.
Una dicotomía ya reconocida en una entrevista con medios del Vaticano por la coordinadora del albergue, Luana Melia. «No somos lugares que perpetúan las penurias ni las trasladamos a las comunidades locales. Al contrario, al ofrecer servicios que van más allá de las comidas y el alojamiento, contribuimos a prevenir conflictos y situaciones explosivas».
El Papa preside la Santa Misa en la basílica (@Vatican Media)
La despedida del Papa
Estas palabras se entrelazan con las del Papa, quien invita a la comunidad a ser “levadura del Evangelio en la masa del territorio”. La misa es concelebrada, entre otros, por el cardenal Baldo Reina, vicario de la diócesis de Roma; por el cardenal titular Giuseppe Versaldi, prefecto emérito de la Congregación para la Educación Católica; por el rector mayor de los Salesianos, padre Fabio Attard; por el superior del Distrito Salesiano de Italia Central, padre Roberto Colameo; y por el párroco, padre Javier Ortiz Rodríguez.
El Papa saluda a los parroquianos (@Vatican Media)
Al finalizar la liturgia eucarística, León XIV se dirige a la capilla de la iglesia para reunirse con la comunidad salesiana y el consejo pastoral. Finalmente, hay tiempo para la despedida final de los fieles, aún reunidos en el patio de la basílica, antes de partir hacia el Vaticano. Cuando los últimos grupos se dispersan, el cargador ha desaparecido. Alguien lo ha desenchufado y se lo ha guardado en el bolsillo. “Llámame dentro de veinte años”, cantó Lucio Dalla. Alguien ya ha marcado el número hoy.
18 de febrero, Miércoles de Ceniza, a las 16.30 hora de Roma, sigue en directo desde la Iglesia de San Anselmo y la Basílica de Santa Sabina, la Procesión Penitencial, la #SantaMisa y la Bendición e Imposición de las #Cenizas presidida por el #PapaLeónXIV
El Papa: La salud está en peligro por la guerra, atentado absurdo
En su audiencia a los miembros de la Academia Pontificia para la Vida, León XIV recordó que, en un mundo desgarrado por los conflictos, es necesario hacer todo lo posible para proteger la vida. Recomendó tener un enfoque global, ya que la salud se construye integrando todas las dimensiones sociales y mediante la práctica del bien común, “para que no se descuide bajo la presión de intereses particulares, individuales y nacionales”.
Benedetta Capelli – Ciudad del Vaticano
La protección de la vida y la salud se ve comprometida por el uso de “enormes recursos económicos, tecnológicos y organizativos” para la producción de armas y otros dispositivos bélicos. Esta es la enérgica denuncia del Papa León XIV en inglés durante la audiencia de esta mañana, 16 de febrero, a los participantes de la Asamblea Plenaria de la Academia Pontificia para la Vida, que se centró en el tema de la Salud para Todos: Sostenibilidad y Equidad. El Papa habla de “enormes desigualdades” en el acceso a la salud pública y la prevención en “un mundo desgarrado por los conflictos”, factores que lastran la esperanza de vida de las personas.
“Desafortunadamente, hoy no podemos ignorar las guerras, que afectan a instalaciones civiles, incluidos hospitales, y constituyen el ataque más absurdo del hombre contra la vida y la salud pública”.
No todas las vidas son iguales
“Se afirma a menudo”, enfatiza el Papa, “que la vida y la salud son valores igualmente fundamentales para todos, pero tal afirmación es hipócrita si ignoramos simultáneamente las causas estructurales y las decisiones operativas que determinan las desigualdades”.
“A pesar de las declaraciones y proclamaciones, en realidad, no todas las vidas son igualmente respetadas, y la salud no se protege ni se promueve para todos de la misma manera”.
Una mirada global sobre diversos factores
Recordando las palabras del Papa Francisco sobre la salud como un “derecho universal, para el cual el acceso a los servicios de salud no puede ser un privilegio”, el Pontífice se centró en la conexión entre la salud de cada individuo. Esta conexión quedó claramente demostrada por la pandemia de Covid-19, que puso de relieve cómo “la reciprocidad y la interdependencia son el fundamento de nuestra salud y de la vida misma”.
Esta interdependencia exige el diálogo entre diferentes ámbitos del conocimiento, como la política y la ética, e implica también identificar acciones políticas, sociales y tecnológicas en relación con la familia, el trabajo, el medio ambiente y la sociedad en su conjunto. De ahí el llamado a la responsabilidad de todos de considerar la salud como un conjunto de factores que deben abordarse en toda su complejidad.
“Quiero reiterar que debemos centrarnos no en el beneficio inmediato, sino en lo que sea mejor para todos, sabiendo ser pacientes, generosos y solidarios, creando vínculos y construyendo puentes, trabajando en red, optimizando recursos, para que todos puedan sentirse protagonistas y beneficiarios del trabajo común”.
Desigualdades en la esperanza de vida
El Papa también enfatizó la importancia de la prevención, siempre desde una perspectiva más amplia, porque las situaciones en las que viven las comunidades, fruto de las políticas sociales y ambientales, repercuten en la salud y la vida de las personas.
“Al examinar la esperanza de vida —y la vida saludable— en diferentes países y grupos sociales, descubrimos enormes desigualdades. Estas desigualdades dependen de variables como el nivel salarial, la formación académica y el vecindario (incluso dentro de la misma ciudad)”.
“Una Salud (One health)”
En este contexto, el concepto de “Una Salud”, promovido por la Organización Mundial de la Salud como un enfoque multidisciplinario, integrado y global, representa un camino a seguir para un desarrollo equilibrado. Muestra cómo la vida humana es insostenible sin las demás criaturas. Este enfoque, afirma León XIV, está en sintonía con la bioética global, un área de interés para la Academia Pontificia para la Vida.
En cuanto a la acción pública, el Papa añade: “Una Salud requiere integrar la dimensión sanitaria en todas las políticas (transporte, vivienda, agricultura, empleo, educación, etc.), conscientes de que la salud se construye en la intersección de todas las dimensiones de la vida social”.
“Por lo tanto, necesitamos fortalecer nuestra comprensión y práctica del bien común, para que no se descuide bajo la presión de intereses particulares, individuales y nacionales”.
Confianza contra el escepticismo
“Bien común”: expresión que evoca la cercanía entre las personas y, por lo tanto, la posibilidad de “combinar eficiencia, solidaridad y justicia” mediante una cultura democrática que fomente la participación. “Debemos”, explica el Papa, “recuperar la conexión con la actitud fundamental del cuidado como apoyo y cercanía a los demás”, porque todos somos vulnerables.
“Solo así podremos desarrollar sistemas de salud más eficaces y sostenibles, capaces de satisfacer las necesidades de salud en un mundo de recursos limitados y de restaurar la confianza en la medicina y los profesionales sanitarios, a pesar de la desinformación y el escepticismo sobre la ciencia”.
Finalmente, el Papa invitó a fortalecer las relaciones internacionales y multilaterales para la cooperación y coordinación de las organizaciones supranacionales comprometidas con la protección y la promoción de la salud. La esperanza del Pontífice es dar testimonio del “camino de Dios” que cuida de cada uno de sus hijos.
El Papa en el Ángelus: La verdadera justicia es el amor
A la hora del Ángelus del domingo 15 de febrero, León XIV reflexionó sobre una parte el sermón de la montaña que revela el significado de los preceptos de la Ley de Moisés e indicó que en cada precepto debemos percibir una “exigencia de amor”. “No se necesita una justicia mínima, se necesita un amor grande, que es posible gracias a la fuerza de Dios”.
María Cecilia Mutual – Vatican News
“Jesús, después de haber proclamado las Bienaventuranzas, nos invita a entrar en la novedad del Reino de Dios y, para guiarnos en este camino, revela el verdadero significado de los preceptos de la Ley de Moisés”. Con estas palabras, el Papa León XIV inició su alocución previa a la oración mariana del Ángelus del 15 de febrero, VI domingo del tiempo ordinario.
Asomado desde la ventana del Palacio Apostólico, el Santo Padre, reflexionando sobre una parte del “sermón de la montaña” que propone el Evangelio del día, explicó que estos preceptos “no sirven para satisfacer una necesidad religiosa exterior y sentirse bien ante Dios, sino para hacernos entrar en la relación de amor con Dios y con los hermanos” . Y por eso – puntualizó – “Jesús dice que no ha venido a abolir la Ley, ‘sino a darle cumplimiento’”.
“El cumplimiento de la Ley es precisamente el amor, que realiza su significado profundo y su fin último. Se trata de adquirir una “justicia superior” a la de los escribas y fariseos, una justicia que no se limita a observar los mandamientos, sino que nos abre al amor y nos compromete en el amor”
La justicia del Reino de Dios
Para hacer ver la diferencia entre una “justicia religiosa formal” y la “justicia del Reino de Dios”, el Obispo de Roma explicó que Jesús examina algunos preceptos de la Ley que se refieren a casos concretos de la vida y lo hace utilizando las antinomias. Así, por una parte, Jesús afirma: “Ustedes han oído que se dijo a los antepasados”, y, por otra: “Pero yo les digo”.
Jesús nos hace “hijos del Padre”
Este planteamiento nos dice “que la Ley ha sido dada a Moisés y a los profetas como un camino para empezar a conocer a Dios y su proyecto sobre nosotros y sobre la historia”, observó el Santo Padre, pero ahora, “Él mismo, en la persona de Jesús, ha venido entre nosotros llevando la Ley a cumplimiento, haciéndonos hijos del Padre y dándonos la gracia de entrar en relación con Él como hijos y hermanos entre nosotros”.
“Hermanos y hermanas, Jesús nos enseña que la verdadera justicia es el amor y que, en cada precepto de la Ley, debemos percibir una exigencia de amor. No es suficiente con no matar físicamente a una persona, si después la mato con las palabras o no respeto su dignidad. Del mismo modo, no basta con ser fiel al cónyuge formalmente y no cometer adulterio, si en esa relación faltan la ternura recíproca, la escucha, el respeto, el cuidado mutuo y el caminar juntos en un proyecto común”
Un “amor grande” para vivir en la justicia
A estos ejemplos, que Jesús mismo nos brinda, el Papa añadió otro más, una valiosa enseñanza que nos ofrece el Evangelio:
“No se necesita una justicia mínima, se necesita un amor grande, que es posible gracias a la fuerza de Dios”
Antes de concluir su catequesis, el Papa León invitó a invocar juntos a la Virgen María, para que “Ella interceda por nosotros, ayudándonos a entrar en la lógica del Reino de Dios y a vivir en su justicia”.
