El Papa: Los cristianos unidos en la fe están llamados a ser un signo creíble de paz

El Papa: Los cristianos unidos en la fe están llamados a ser un signo creíble de paz

La mañana de este martes, 30 de junio, el Santo Padre recibió en audiencia a los miembros de la Delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, que llegaron a Roma con ocasión de la Fiesta de los Santos Pedro y Pablo. A ellos, el Pontífice les reiteró su sincera gratitud por esta visita, así como por su compromiso personal y el del Patriarcado Ecuménico con la promoción de la santa causa de la unidad cristiana.

Renato Martinez – Ciudad del Vaticano

“En una época marcada por las guerras y la creciente polarización, así como por las divisiones culturales y sociales, los cristianos, reconciliados entre sí y unidos en la profesión de la única fe, están llamados a ser un signo creíble de paz, contribuyendo decisivamente al compromiso de todos los hombres y mujeres de buena voluntad con este fin”, lo dijo el Papa León XIV en su discurso a los miembros de la Delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, encabezados por su Eminencia Emmanuel Adamakis, metropolitano de Calcedonia, a quienes recibió en audiencia este martes, 30 de junio, con motivo de la Fiesta de los Santos Pedro y Pablo.

La cercanía fraterna de la Iglesia hermana en Constantinopla

Tras recodar la celebración de la fiesta de los apóstoles Pedro y Pablo, patronos de esta Iglesia en Roma, el Santo Padre manifestó su alegría por volverlos a encontrar y dijo que, su presencia entre nosotros expresa la cercanía fraterna de la Iglesia hermana en Constantinopla y de su pastor y guía, Su Santidad Bartolomé, Patriarca Ecuménico.

“Le agradezco profundamente a él y a todos los miembros del Santo Sínodo por haberlos enviado a Roma para continuar el tradicional intercambio de visitas con ocasión de las fiestas de los santos patronos de nuestras respectivas Iglesias”.

Un momento de la audiencia   (@Vatican Media)

El deseo común de avanzar hacia la plena unidad

En este sentido, el Pontífice recordó su participación en la celebración de San Andrés, en la Iglesia Patriarcal de San Jorge al Phanar, el pasado 30 de noviembre, en el marco de su viaje apostólico a Turquía y el Líbano.

“Rememoro con alegría y gratitud los encuentros que mantuve con Su Santidad Bartolomé, en los que pudimos profundizar nuestra amistad y compartir nuestra visión sobre numerosos temas, especialmente el deseo común de avanzar hacia la plena unidad entre todos los cristianos”.

Tradicional intercambio de dones   (@Vatican Media)

Unidad en la Trinidad, Trinidad en la Unidad

Asimismo, el Papa León XIV dijo que, la conmemoración del 1700 aniversario del Primer Concilio de Nicea, celebrada en vísperas de la fiesta de San Andrés en Iznik, por invitación del Patriarca Bartolomé y con la presencia de representantes de otras Iglesias y comunidades eclesiales, constituyó un elocuente testimonio de la comunión ya existente entre todos los que comparten la fe en Dios, Padre de todos, y confiesan al Señor e Hijo de Dios, Jesucristo, y al Espíritu Santo, que nos inspira y nos conduce a la plenitud de la verdad y la unidad.

“A la luz de ese acontecimiento conmemorativo, quedó claro que el Credo Niceno debe ser el fundamento y criterio de referencia para este proceso, proponiendo el modelo de verdadera unidad en la legítima diversidad: Unidad en la Trinidad, Trinidad en la Unidad. Que el camino hacia la celebración del segundo milenio de la Redención, en 2033, sea recorrido conjuntamente por todas las confesiones cristianas del mundo, redescubriendo el don y la vocación de ser testigos del Resucitado”.

El Papa y la delegación Ecuménica   (@Vatican Media)

Los cristianos están llamados a ser un signo creíble de paz

Y dirigiendo su mirada al mundo de hoy, el Santo Padre señaló que, en una época marcada por las guerras y la creciente polarización, así como por las divisiones culturales y sociales, los cristianos, reconciliados entre sí y unidos en la profesión de la única fe, están llamados a ser un signo creíble de paz, contribuyendo decisivamente al compromiso de todos los hombres y mujeres de buena voluntad con este fin.

“En efecto, en la situación actual, no solo está en juego la credibilidad del mensaje cristiano, sino el futuro mismo de la humanidad. La necesidad de una mayor colaboración entre los cristianos ante los desafíos actuales, como la paz, el uso adecuado de las nuevas tecnologías y el cuidado de la creación, emana del Evangelio de Jesucristo: en efecto, la responsabilidad por la vida y la dignidad de todo ser humano, comenzando por el más pequeño y necesitado, es el criterio que determina nuestro destino presente y eterno”.

Foto conclusiva de la audiencia   (@Vatican Media)

Hermanos en la carne y en la fe

Finalmente, el Pontífice les reiteró su sincera gratitud por esta visita, así como por su compromiso personal y el del Patriarcado Ecuménico con la promoción de la santa causa de la unidad cristiana.

“Les aseguro mis oraciones, por intercesión de los santos apóstoles Pedro y Andrés, hermanos en la carne y en la fe, y pido a Dios Padre que siempre nos acompañe con su bendición”.

El Papa a los cardenales: Necesito su apoyo firme, franqueza y lealtad

El Papa a los cardenales: Necesito su apoyo firme, franqueza y lealtad

En el discurso de apertura del Consistorio extraordinario, León XIV pidió a los cardenales su apoyo “firme, explícito y público” para ayudar hoy a nuestras Iglesias a anunciar el Evangelio con mayor fidelidad, libertad y credibilidad. “La misión no es una de las muchas tareas de la Iglesia. Es su razón de ser”

Vatican News

“Necesito su apoyo: firme, explícito y público. Necesito sentirme apoyado por ustedes como por hermanos” porque” el ministerio que el Señor me ha confiado no puede vivirse en soledad”. Fueron las palabras del Papa León XIV a los mas de cien cardenales llegados a Roma para el segundo Consistorio por él convocado, que inicia hoy 26 y concluirá mañana 27 de junio.

El Pontífice abre su discurso dándoles la bienvenida y agradeciéndoles “de todo corazón” por haber aceptado una vez más su invitación. “Su presencia, afirma, pone de manifiesto la preocupación por toda la Iglesia que compartimos en el servicio al Pueblo de Dios y a la misión que el Señor nos ha confiado”.

León XIV recuerda el deseo sencillo expresado en el Consistorio del pasado mes de enero, es decir, que estos encuentros “nos ayudarán a aprender cada vez más a «trabajar juntos al servicio de la Iglesia» y a continuar «un diálogo que me ayude en el servicio a la misión y a toda la Iglesia»”. “No fueron solo palabras introductorias”, añade.

Sigo pensando que esta es una de las responsabilidades más importantes confiadas al Colegio Cardenalicio. También nosotros, como toda la Iglesia, aprendemos caminando. La comunión nunca es un logro adquirido de una vez por todas: sigue siendo una conversión cotidiana, que toma forma en la oración y a través de actitudes concretas, relaciones de confianza y la disposición a escucharnos mutuamente.

Constructores de la comunión de Cristo

Reitera que “estamos llamados a ser constructores de la comunión de Cristo”, una comunión “que se concreta en una Iglesia sinodal en la que todos cooperan en la misma misión, cada uno según su propio carisma y su propio ministerio”. Luego, enumera los cuatro temas en los que se centrarán las sesiones.“En primer lugar, estamos invitados a contemplar el mundo en el que la Iglesia está llamada a anunciar el Evangelio”, evidencia y añade que “antes de preguntarnos qué hacer, debemos detenernos ante la realidad, mirándola con los ojos de la fe y dejándonos interpelar al escuchar a nuestros hermanos”.

El Papa León con los más de 130 cardenales que participan en el Consistorio   (@Vatican Media)

“Posteriormente reflexionaremos juntos sobre la cultura del poder y la civilización del amor” continúa el Pontífice y observa: “muchos de ustedes provienen de tierras marcadas por la guerra, la violencia, la polarización social o religiosa. Pero ninguno de nosotros es ajeno a las múltiples formas de conflicto, de opresión y de fractura que atraviesan hoy nuestras sociedades. Por eso, el discernimiento que estamos llamados a realizar nos concierne a todos e interpela la misión de la Iglesia en cada contexto. Indica que “algunas claves valiosas para interpretar este tiempo” la ofrece la encíclica Magnifica Humanitas.

Me interesa sobre todo escuchar cómo resuenan estas páginas en sus Iglesias, qué interrogantes suscitan, qué perspectivas abren, qué pasos sugieren. Una encíclica continúa, de hecho, su camino cuando es acogida, interpretada y encarnada en la vida concreta de las Iglesias.

La tercera sesión, explica, “profundizará aún más en la Magnifica Humanitas, reflexionando sobre el aporte que la Iglesia puede ofrecer a la construcción del bien común. Vivimos en una época en la que crece la tentación de la fragmentación y prevalecen fácilmente los intereses particulares”, observa, y “la doctrina social de la Iglesia nos recuerda que el bien común no surge espontáneamente, sino que exige responsabilidades compartidas” y para la Iglesia, “esto toma una forma muy precisa: un estilo sinodal al servicio de la misión del Reino”. Así lo recuerda la encíclica Magnifica Humanitas – evidencia el Papa – añadiendo que “esto exige prestar atención a la forma en que se toman las decisiones y se ejercen las responsabilidades, con transparencia, evaluación y corresponsabilidad”.

Por último, el Papa León recuerda que se dedicará una sesión al camino de implementación del Sínodo.  “Ante las heridas del mundo, la construcción del bien común y la misión de la Iglesia, dice, la sinodalidad señala una forma de proceder: escuchar, discernir y asumir juntos la responsabilidad de las decisiones que el Señor nos confía”.

La sinodalidad no es, ante todo, un conjunto de procedimientos; como he tenido ocasión de decir en varias ocasiones, la sinodalidad es una actitud, una apertura, una disposición a comprender. A veces se ha interpretado como una disminución de la autoridad. En realidad, nos ayuda a comprender más profundamente el significado de la autoridad misma, que existe para custodiar la comunión, favorecer la participación de todos y orientar el camino común de la Iglesia.

El Papa León se dirige a los cardenales reunidos en el Aula Pablo VI para el Consistorio   (@Vatican Media)

La misión, razón de ser de la Iglesia

Seguidamente, recuerda que todos los temas que se abordarán  —la mirada hacia el mundo, la paz, el bien común, la sinodalidad— convergen en una única pregunta: ¿cómo podemos ayudar hoy a nuestras Iglesias a anunciar el Evangelio con mayor fidelidad, libertad y credibilidad?

La misión no es una de las muchas tareas de la Iglesia. Es su razón de ser y, precisamente por eso, se convierte también en el criterio que orienta nuestro discernimiento. Cuando aprendemos a escucharnos, a compartir las responsabilidades, a reconocer la acción del Espíritu en las distintas Iglesias, no solo estamos mejorando nuestra forma de trabajar: nos estamos convirtiendo en una Iglesia más capaz de encontrarse con los hombres y las mujeres de nuestro tiempo y de darles testimonio de la alegría del Evangelio.

“Cuento con ustedes”

Por eso el Papa pide a los cardenales una “ayuda especial. El ministerio que el Señor me ha confiado no puede vivirse en soledad. Necesita de su experiencia, de su sabiduría pastoral, de su conocimiento de las Iglesias y de los pueblos que les han sido confiados”.

Cuento con ustedes para que me ayuden a discernir lo que el Espíritu le dice hoy a la Iglesia. Necesito su apoyo: firme, explícito y público. Necesito sentirme apoyado por ustedes como por hermanos. Les pido, pues, que me acompañen no solo en estos días de trabajo, sino también en el servicio cotidiano a la comunión de la Iglesia universal. Ayúdenme a escuchar lo que surge en las Iglesias, a reconocer los signos de esperanza que a menudo crecen en el silencio, pero también a no ignorar las dificultades, los malentendidos y las resistencias que pueden ralentizar el camino. Necesito de su libertad, de su franqueza y de su lealtad. Un consejo sincero es siempre un acto de comunión.

León XIV pide además “que apoyen, cada uno en su propia Iglesia y en su propio ministerio, este estilo de discernimiento eclesial. Sé que requiere paciencia y que a veces suscita interrogantes”, constata.

De ahí su aliento a “vivir con convicción el trabajo en grupos”. “Sé bien – les dice – que,  para muchos de nosotros, no es la forma habitual de llevar a cabo un Consistorio. Sin embargo, también esto forma parte del camino por el que el Señor nos está guiando. Por supuesto, también habrá espacio para las intervenciones personales y, como siempre, cada uno podrá hacerme llegar libremente observaciones o reflexiones de carácter privado”.

Les pido que se sumerjan con confianza en este ejercicio eclesial. También nosotros aprendemos la sinodalidad practicándola; aprendemos juntos a crecer en la comunión. Les agradezco desde ya por su disponibilidad, por su libertad interior y por su amor a la Iglesia.

León XIV: La Eucaristía poderoso antídoto a los fermentos de división

León XIV reivindica el poder del deporte: “La competición pasa, pero los valores permanecen”

Ante los mejores nadadores del mundo, el Papa León XIV habla de la importancia de practicar deporte y señala los 3 puntos que hacen de esta práctica “una medicina para el cuerpo y para el espíritu”.

Mireia Bonilla – Ciudad del Vaticano

En menos de 24 horas dará comienzo en Roma el 62.º Trofeo Sette Colli (el Trofeo de las Siete Colinas), la prestigiosa competición internacional de natación que se celebra cada año en la capital de Italia. El Santo Padre ha querido encontrarse con los directivos de la Federación Italiana de Natación y algunos de los atletas que competirán los próximos días 26, 27 y 28 de junio para darles algunos consejos prácticos antes del torneo.

“El deporte, cuando se vive adecuadamente, es una medicina para el cuerpo y para el espíritu”.

Motivación

El primer punto que señala el Pontífice a los atletas es “la motivación”. El Papa explica que el deporte además de integrar “las diversas dimensiones de la persona” y orientarlas “hacia valores muy importantes, como el compromiso, la solidaridad y la honestidad”, es una excelente oportunidad para “ejercitar la fuerza de voluntad” impulsada por la motivación:

“En la actividad deportiva, especialmente la que se desarrolla a nivel competitivo, el ser humano ejercita su fuerza de voluntad, pero lo hace en la medida en que está motivado. Y aquí se distingue la calidad del deportista: por la calidad de sus motivaciones”.

Competición profesional de natación.   (AFP or licensors)

Crecimiento espiritual

El segundo punto es “el crecimiento espiritual”. El Papa señala que la natación tiene algo especial y en concreto para nosotros, los cristianos, además, el agua es “símbolo del Bautismo” y “de la vida nueva en Cristo”.

“Se practica inmerso en un elemento, el agua, que envuelve a la persona. Esto evoca simbólicamente un aspecto constitutivo de nuestra existencia, desde el seno materno: vivir significa aprender a moverse en armonía con los demás y con el entorno que nos rodea”.

Nadador profesional.   (ANSA)

Fraternidad

El tercer punto que ha citado el Papa es “el encuentro pacifico entre los pueblos”: “Todos ustedes, procedentes de distintos países, se han reunido aquí animados por la misma pasión y los mismos valores, más allá de cualquier diferencia de idioma, nacionalidad o cultura”. Además, insiste en que esta “pasión conjunta”, característica de las competiciones deportivas internacionales, “contribuye al encuentro pacífico entre los pueblos y a la fraternidad”.

Su invitación final ha sido a seguir practicando y difundiendo los valores del deporte, porque “la etapa de la competición pasa – ha dicho el Papa – ¡pero esos valores permanecen!”.

Campeonato Mundial de Natación de Singapur 2025.   (ANSA)

León XIV: La Eucaristía poderoso antídoto a los fermentos de división que amenazan al mundo

León XIV: La Eucaristía poderoso antídoto a los fermentos de división que amenazan al mundo

Partiendo de la Constitución Sacrosanctum Concilium sobre la Liturgia, el Papa dedica su catequesis a la Eucaristía como forma del sacrificio espiritual de los cristianos, en cuanto camino de la unión con Dios. “La Eucaristía nos enseña a adoptar el estilo de vida del mismo Señor Jesús, marcado por el don gratuito de sí mismo”, afirma el Santo Padre, sacramento del Reino que viene, Pan del camino.

Alina Tufani Díaz -Ciudad del Vaticano

“La Eucaristía es así el sacramento del Reino que viene. Es el Pan del camino, que nos conduce hacia la Patria celeste, hasta el día beato en el que “Dios sea todo en todo”. Estas palabras inspiradas en la Constitución Sacrosanctum Concilium sobre la liturgia, han centrado la catequesis de León XIV que, en la Audiencia General de este miércoles, ha continuado su ciclo catequesis dedicadas los documentos del Concilio Vaticano II.

Al referirse al misterio eucarístico, tema de la catequesis, el Pontífice recuerda que al hablar del misterio del Cuerpo de Cristo a los nuevos bautizados, el mismo San Agustín retomaba las palabras de san Pablo, “Ustedes son el cuerpo de Cristo, y cada uno es miembro de él en particular”, y los conminaba a “ser lo que ven y recibir lo que son”  

“Para los cristianos, formar parte de la mesa del Señor significa que ‘sean instruidos con la palabra de Dios, se fortalezcan en la mesa del Cuerpo del Señor, den gracias a Dios’ y recibiéndolo en su Palabra y en la Eucaristía nos convertimos en lo que recibimos”.

La Eucaristía don de unidad

“La Eucaristía es la forma del sacrificio espiritual de los cristianos, en cuanto camino de la unión con Dios y de la unión recíproca”, explica el Santo Padre, pues “incorporándonos a Cristo, la Eucaristía nos enseña a adoptar el estilo de vida del mismo Señor Jesús, marcado por el don gratuito de sí mismo.”

Este don nos hace entrar, por esto, en la dinámica de la unidad, que ofrece un poderoso antídoto a los fermentos de división que amenazan nuestro mundo, nuestras comunidades, nuestras familias, nuestro corazón

Palabra que nutre y Pan de vida nueva

Más adelante, el Papa subrayó que cuando participamos en la Eucaristía estamos invitados “a escuchar la Palabra de Dios y a nutrirnos en la mesa del Señor, donde Él mismo se ofrece al Padre”, es decir las dos partes de la Misa, la liturgia de la Palabra y la liturgia eucarística  que constituyen “un solo acto de culto”

En lo que se refiere a la Palabra, es necesario recordar que no se trata solamente de adquirir un saber intelectual sobre las Escrituras, sino de recibir la Palabra «viva y eficaz», es decir, agrega el Pontífice, “la Palabra que nutre y alimenta junto al Pan eucarístico y nos hace pasar de la decadencia del pecado a la vida nueva en Cristo”. Y en tal sentido, León XIV recordó las palabras de Benedicto XVI en su exhortación Verbum Domini: “La Eucaristía nos ayuda a entender la Sagrada Escritura, así como la Sagrada Escritura, a su vez, ilumina y explica el misterio eucarístico”.

Los tesoros de la Biblia y la tradición viva

León XIV se hizo eco del llamamiento del Concilio Vaticano II que pedía abrirse a los tesoros de la Biblia, dando a conocer las partes significativas de la Sagrada Escritura, como el “Leccionario” introducido por la reforma litúrgica que recoge todas las Lecturas bíblicas para las celebraciones litúrgicas, sin dejar de lado la “tradición viviente”. Se trata concluyó el Papa de “una fuente de vida divina” a la que debemos acudir y dejarnos “transformar por el misterio que celebramos”.

El Papa al PMA: Conflictos “alimentados” con mayor facilidad que las personas

El Papa al PMA: Conflictos “alimentados” con mayor facilidad que las personas

León XIV visita la sede romana del Programa Mundial de Alimentos y se reúne con el Consejo Ejecutivo. Señala la paradoja de una expansión productiva sin precedentes que coexiste con la de zonas de pobreza, “burocratizando” la solidaridad y supeditando el hambre a consideraciones estratégicas. Para hacerle frente, aboga por un renovado compromiso de los gobiernos con la asignación de fondos y la cooperación multilateral.

Edoardo Giribaldi – Ciudad del Vaticano

La bulimia de conflictos alimentados sin ningún sentimiento de culpa por haber dejado a alguien con el estómago vacío. La paradoja de una época que produce más que nunca, pero deja con las manos vacías a quienes no producen lo suficiente. Que “burocratiza” la solidaridad y, en la brecha entre el reconocimiento teórico de los principios y su aplicación concreta, permite que el hambre sea devorada por lógicas geopolíticas. “ ¿Qué configuración del orden mundial es capaz de producir, reproducir y, a veces, incluso normalizar tales condiciones?» es la pregunta que resuena en el jardín de la sede central del Programa Mundial de Alimentos (PMA o WFP, por sus siglas en inglés, que significan World Food Programme), dentro del complejo del Parco dei Medici, al suroeste de Roma, que el Papa León XIV visita esta mañana, 22 de junio.

La convergencia entre el PMA y la Iglesia

Ya un par de horas antes de la llegada del Pontífice, frente a la entrada de la agencia de las Naciones Unidas desfilan automóviles con matrícula «CD» (Cuerpo Diplomático), que acompañan a los representantes de los distintos países a los que León se dirigirá en el auditorio principal. A su llegada, alrededor de las 11, el Obispo de Roma es recibido por los dirigentes del Programa Mundial de Alimentos: Cindy McCain, quien hace un par de semanas concluyó su mandato como directora ejecutiva; monseñor Fernando Chica Arellano, observador permanente de la Santa Sede ante la FAO, el FIDA y, precisamente, el PMA; Carl Skau, director ejecutivo interino; y Carla Barroso Carneiro, presidenta del Consejo Ejecutivo. A ellos, así como a los empleados presentes con sus familias en el jardín frente al edificio, León les expresa su agradecimiento por su compromiso en «salvar vidas humanas en situaciones de emergencia y brindar asistencia alimentaria en contextos de conflicto y desastres naturales».

El compromiso de su institución resuena profundamente con la misión de la Iglesia católica de salvaguardar la dignidad humana y promover la fraternidad, arraigada en el llamado evangélico a amar al prójimo. De hecho, compartimos la urgente tarea de hacer frente al hambre y la desnutrición, interviniendo al mismo tiempo en las causas estructurales que las alimentan.

Comprender las razones de intervención

En el fondo de todo están las crisis actuales: ya no son “eventos aislados” sino “realidades persistentes” caracterizadas por conflictos prolongados, inseguridad alimentaria crónica, volatilidad económica y una creciente vulnerabilidad climática. Es aquí donde el Papa pide dar un paso adelante, complementando la intervención práctica con la “comprensión de las razones” por las que el sistema mundial actual “sigue generando precisamente esos problemas que luego se ve obligado a corregir”.

23/04/2026

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La prioridad de los Estados a seguridad, crecimiento y estabilidad

Un fenómeno que, como se señala en la encíclica Magnifica humanitas, está profundamente marcado por la crisis del sistema multilateral y la fragmentación del orden mundial. Sin un horizonte ético compartido, León observa el declive de un frente común hacia uno “desordenado y conflictivo, dominado por un clima generalizado de desconfianza”.

En consecuencia, los Estados han destinado progresivamente sus recursos a la seguridad nacional, el crecimiento económico y la estabilidad interna, descuidando el profundo vínculo que une dichos objetivos con la cooperación multilateral

La paradoja actual

Esta tendencia genera la evidente paradoja de una “capacidad productiva global sin precedentes” que va de la mano con “la expansión de zonas de extrema vulnerabilidad”, que el Pontífice resume así:

Las mismas fuerzas que impulsan el crecimiento económico a menudo agravan la exclusión y la marginación.

Se reconoce la necesidad primordial de aliviar el sufrimiento, pero en la brecha que existe con su aplicación concreta se cae en la “burocratización de la solidaridad” y en la “silenciosa mercantilización de la vida humana”.

Los alimentos se ven condicionados, con demasiada frecuencia, por consideraciones económicas o estratégicas. En consecuencia, quienes no producen un valor cuantificable corren el riesgo de volverse invisibles.

La solidaridad obstaculizada por “incomprensibles decisiones políticas “

Hoy en día, la persona humana ha perdido su lugar central, y las formas de ayuda, como ya denunció el Papa Francisco al dirigirse al mismo personal del PMA en 2016, se ven obstaculizadas “por intrincadas e incomprensibles decisiones políticas, por visiones ideológicas engañosas o por insuperables barreras aduaneras”, mientras que “las armas no”.

De hecho, los conflictos son “alimentados” con mayor facilidad con la que se alimenta a las personas. Esta realidad refleja no solo deficiencias operativas, sino también un profundo desequilibrio en las prioridades políticas y morales.

Exasperar “ciclos de fragilidad”

El Papa reflexiona sobre cómo las consecuencias de esta desigualdad se extienden más allá de los directamente interesados, afectando a toda la cohesión social, aumentando el riesgo de conflictos y migraciones forzadas, pero también comprometiendo la capacidad de los Estados y las sociedades de construir instituciones resilientes, garantizar una educación eficaz y promover un desarrollo económico sostenible, “perpetuando así ciclos de fragilidad que terminan afectando a toda la comunidad internacional”.

El PMA, barrera contra un “colapso irreversible”

La acción humanitaria, por su propia naturaleza, no es, por lo tanto, “ajena al orden internacional”, sino que es, por el contrario, una expresión de responsabilidad común. No se trata solo de gestionar crisis, sino también de expresar solidaridad. Y “allí donde las instituciones nacionales se retiran y las redes comunitarias se desintegran”, son precisamente instituciones como el PMA las que impiden que las crisis humanitarias “degeneren en un colapso irreversible”.

Regresar al multilateralismo

Ante todas estas cuestiones, el Pontífice propone un antídoto: un retorno a la cooperación multilateral, porque hoy en día ningún Estado puede enfrentar por sí solo los desafíos globales, ni se puede construir una paz duradera sin ella.

Este objetivo solo puede alcanzarse mediante la convergencia de políticas eficaces y la implementación coordinada y sinérgica de las medidas. El llamado a caminar juntos, en armonía fraterna, debe convertirse en el principio inspirador.

El aliento a los gobiernos y el papel de la Iglesia

De ahí el llamado a los gobiernos y a los pueblos del mundo:

Renueven y refuercen su compromiso, aumenten los recursos destinados a la lucha contra el hambre y sus causas profundas, y eliminen los obstáculos que impiden que la ayuda llegue a quienes la necesitan.

Para que estas palabras se traduzcan en hechos, es necesario reducir la burocracia innecesaria, de modo que la transparencia y la responsabilidad estén al servicio de las personas y no se conviertan en un obstáculo para la ayuda. Además, cuando los gobiernos vacilan o el acceso humanitario es limitado, la Iglesia católica puede desempeñar un papel importante, ya que a menudo logra llegar a las poblaciones más vulnerables en zonas inaccesibles para los actores internacionales.

Que el hambre no guíe los intereses geopolíticos

Otra área de intervención es la que se refiere a la “mercantilización de las necesidades fundamentales del ser humano”. Al respecto, el Papa es claro:

La comida, el agua y la atención médica no pueden estar subordinadas a las lógicas del mercado ni a los intereses geopolíticos.

Es posible un nuevo camino

Al elogiar las intervenciones de primera línea, pero también las de largo plazo del PMA, León concluye con un mandato del que depende no solo la eficacia de la agencia, sino la “misma credibilidad de la cooperación internacional”. Un camino renovado es posible partiendo de “simplificar lo que se ha vuelto excesivamente complejo”, dando prioridad a lo esencial, sin olvidar a nadie.

Este compromiso se basa en el reconocimiento de que todo ser humano posee una dignidad intrínseca e inalienable, que permanece intacta independientemente de las circunstancias, las condiciones o la posición social. Arraigada en el amor incondicional e ilimitado de Dios, dicha dignidad puede definirse como infinita, ya que nada puede disminuir, borrar o negar su valor. Es precisamente a partir de la fidelidad a esta verdad que se mide la humanidad de nuestra política y, con ella, el futuro de la comunidad internacional.

El Papa León XIV insta a construir la “Nueva Jerusalén”, la civilización del amor

El Papa León XIV insta a construir la “Nueva Jerusalén”, la civilización del amor

Ante un mundo fracturado y olvidadizo de sus raíces históricas, León XIV alentó a los participantes en la primera edición de “Diálogos Borgo Laudato Si’ a continuar un proceso orientado en la renovación del liderazgo moral. Estamos llamados dijo, a la contrucción de la Nueva Jerusalén, la civilización del amor.

Patricia Ynestroza – Ciudad del Vaticano

El Papa León XIV se encontró esta mañana con los participantes en los “Diálogos Borgo Laudato Si’”, después de dos días de intenso trabajo en el Borgo en Castel Gandolfo. Se reunieron para participar en la primera edición de los “Diálogos de Borgo”, el primer paso, les dijo el Papa, de un proceso orientado a renovar y reimaginar el liderazgo moral en un mundo que hoy aparece fracturado y olvidadizo de sus raíces históricas.

Ante la deshumanización: construir la civilización del amor

El Pontífice les recordó que frente a la tentación de construir la “Torre de Babel”, que representa la idolatría del lucro a expensas de los más vulnerables y aumenta el riesgo de deshumanización, señaló que estamos llamados a contribuir a la construcción de la Nueva Jerusalén, la civilización del amor, en la cual el amor sea el único principio rector de la vida económica, política y cultural. Y citó su encíclica:

““Vivimos en una época de importante ceguera espiritual y cultural, donde el falso pragmatismo nos insta a cortar las raíces de nuestra historia, como si fuera posible inaugurar una especie de ‘nueva creación’ desprendida del pasado. Incluso aquellos que citan importantes principios morales pueden caer en este nihilismo histórico, creyendo erróneamente que las atrocidades del siglo veinte nunca podrán volver a ocurrir” (No. 204).”

Temas que abordan la visión de sinodalidad de la Iglesia

Los participantes abordaron temas relevantes, que son también preocupaciones de la Iglesia Católica: la inteligencia artificial y su relación con la humanidad, el envejecimiento y la vitalidad, los deportes y la diplomacia, y el futuro de la sostenibilidad.

“Sus diálogos se han estructurado sobre la visión de sinodalidad de la Iglesia Católica, escuchando desde las bases mientras se fomenta la unidad global. Ustedes son expertos, líderes y profesionales de diferentes partes del mundo, que trabajan en campos distintos, con una variedad de conocimientos, experiencias y visiones. A pesar de esta diversidad, todos están profundamente comprometidos con la transformación ecológica, social y económica del mundo.”

Buscar nuevo caminos para el bien común

Con esta primera edición, han cumplido el deseo expresado por León en su Carta Encíclica, Magnifica Humanitas, donde como él mismo les mencionó su texto, están entablando “un diálogo con todos los hombres y mujeres de nuestro tiempo, con quienes compartimos los acontecimientos, preguntas y aspiraciones de la humanidad. Junto con ellos, buscamos identificar nuevos caminos para el bien común y para promover una vida digna para todos” (No. 2).

León XIV: Satisfecho por el acuerdo entre EE. UU. e Irán. Dolor por Ucrania

León XIV: Satisfecho por el acuerdo entre EE. UU. e Irán. Dolor por Ucrania

Al término de la audiencia general, León XIV expresó su satisfacción por el acuerdo, que se firmará el 19 de junio en Lucerna, y agradeció a los países que lo facilitaron: «Es el resultado de un diálogo y una negociación pacientes». El Pontífice, al observar el creciente conflicto en Ucrania, hizo un llamamiento a «abrir caminos de diálogo y extinguir el odio».

Salvatore Cernuzio – Ciudad del Vaticano

Por un lado, se siente satisfacción y gratitud por el acuerdo entre Irán y Estados Unidos, el llamado «Memorándum de Islamabad» —denominado así por la mediación pakistaní— que puede contribuir a la «seguridad» y la «estabilidad» en Oriente Medio. Por otro, se experimenta dolor y angustia por la guerra —la de Ucrania— que continúa extendiéndose, cobrándose más víctimas y desatando llamas que destruyen iglesias y lugares históricos, además de avivar el odio. León XIV reflexiona sobre los dos conflictos que desgarran esta época y comparte sus pensamientos, llamamientos y sentimientos con los miles de fieles reunidos en la Plaza de San Pedro para la audiencia general de hoy, miércoles 17 de junio.

17/06/2026

El Papa en España: Un reencuentro con el Evangelio, sin ideologías

En la catequesis dedicada al Viaje Apostólico a España, León XIV sostuvo que la acogida entusiasta y multitudinaria del pueblo español no solo manifiesta la necesidad generalizada …

Trabajo de diálogo

Apartándose del texto escrito, antes de los saludos en italiano, el Papa expresó en primer lugar su esperanza en el acuerdo entre Estados Unidos e Irán, que se firmará el viernes 19 de junio en una ceremonia que, según el gobierno suizo, tendrá lugar en un hotel de Burgenstock, una montaña con vistas al lago de Lucerna y de difícil acceso. El Pontífice afirmó que acogía con satisfacción este memorando de entendimiento, un resultado alentador, según declaró, fruto de un diálogo y una negociación pacientes.

Expreso mi gratitud a los países que han trabajado arduamente para facilitar la reunión entre las partes y hacer posible este acuerdo.

16/06/2026

El Papa: El acuerdo entre EE. UU. e Irán ponga fin a la guerra

León XIV responde a las preguntas de los periodistas en Castel Gandolfo y comenta su reciente viaje a España, afirmando que está muy contento con la acogida del pueblo. También …

Seguridad y estabilidad en Oriente Medio

Ya ayer en Castel Gandolfo, al ser preguntado sobre el Memorándum y la labor del G7 en curso en Évian, Francia, León XIV comentó: «Gracias a Dios, este acuerdo existe». Expresó la esperanza de que pudiera representar «una verdadera solución a la guerra, que la guerra haya terminado de verdad y que podamos avanzar por el bien de todos. Eliminar las armas nucleares, sí, buscar el bien de todos los pueblos, buscar soluciones a los problemas, incluidos los económicos y sociales, que han surgido en este tiempo». Hoy en la plaza, reiteró su esperanza de que este acuerdo fuera un primer paso, pero no el último, hacia una solución de paz definitiva.

Espero que este acuerdo contribuya a fortalecer la confianza mutua, la seguridad y la estabilidad en Oriente Medio, promoviendo vías de diálogo y cooperación entre los pueblos.

El dolor para Ucrania

Un cambio de perspectiva también altera la visión del mundo. La visión del Papa se ve ensombrecida por las “dolorosas noticias” recientes sobre la guerra en Ucrania. Una guerra que, tras cuatro años, “sigue extendiéndose”. Prueba de ello, entre muchas otras, es el ataque con misiles rusos la noche del 14 al 15 de junio, que causó la muerte de al menos 11 personas y provocó un grave incendio que devastó el tejado de la Catedral de la Dormición en Kiev, uno de los símbolos religiosos más importantes del país y Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO.

Numerosas víctimas inocentes, rescatadores fallecidos, iglesias y lugares de patrimonio cultural devastados por las llamas.

16/06/2026

Ucrania, en llamas la catedral de la Dormición tras un ataque ruso

En la noche fueron neutralizados 50 misiles y 582 drones rusos lanzados contra el territorio ucraniano. Dura la reacción del metropolita Epifanio, jefe de la Iglesia ortodoxa …

Abrir vías para el diálogo

El Papa León dice estar “cerca” de “quienes lloran a sus seres queridos”, de los “heridos” y de “quienes en medio de la violencia siguen sirviendo a la vida con valentía”. De ahí, un claro llamamiento combinado con una invocación a Dios:

Invito a todos a orar para que esta guerra termine. Pidamos al Señor que abra caminos de diálogo, que extinga el odio y que haga posible una paz justa y duradera.

El Papa: La paz se ve amenazada por la falta de respeto a la creación

El Papa: La paz se ve amenazada por la falta de respeto a la creación

Este 16 de junio, Viena acoge la décima edición del “Austria World Summit”, una iniciativa medioambiental que reúne a expertos y representantes políticos de todo el mundo para analizar políticas contra la crisis climática. El Pontífice propone a los participantes una reflexión a partir de la fe, la esperanza y la caridad para buscar soluciones efectivas que protejan el don de la creación.

Renato Martinez – Ciudad del Vaticano

“Con estos pensamientos centrados en la fe, la esperanza y el amor, ruego que su Cumbre sea fructífera en la promoción del diálogo tan necesario para buscar soluciones efectivas que protejan el maravilloso don de la creación”, lo dijo el Papa León XIV en su videomensaje a los participantes en la décima edición del “Austria World Summit”, la iniciativa medioambiental lanzada por el actor Arnold Schwarzenegger, que reúne a expertos y representantes políticos de todo el mundo para analizar políticas contra la crisis climática, reunidos este 16 de junio, en Viena, Austria.

La cuestión ecológica tiene una dimensión moral

El Santo Padre inicia su video mensaje saludando a los participantes en esta Cumbre, y citando su reciente Encíclica Magnifica Humanitas (43), señala que, “la sostenibilidad, la ecología integral y el cuidado de la creación han sido preocupaciones durante décadas”.

“La Iglesia siempre ha sido consciente de que la cuestión ecológica tiene una dimensión moral. De hecho, la crisis ambiental «no es un problema aislado, sino el aspecto ecológico de la crisis socioeconómica contemporánea»”.

La fe refuerza el deseo de proteger la vida y cuidar la naturaleza

Para poder responder a la crisis actual, el Pontífice les propone tres temas, basados ​​en las virtudes cristianas de la fe, la esperanza y el amor, que seguramente pueden contribuir al trabajo de su Cumbre. Al referirse a la fe, el Papa advierte que, para algunos la fe puede parecer que tiene poco que aportar a las cuestiones del cambio climático y la protección del medio ambiente; de hecho, la dimensión religiosa es esencial para abordar adecuadamente estos temas.

“«Vivir nuestra vocación de protectores de la obra de Dios es esencial para una vida virtuosa; no es un aspecto opcional ni secundario de nuestra experiencia cristiana» (Papa Francisco, Laudato Si’, 217). Además, creyentes de diversas tradiciones entienden la «creación» como un don divino. Asimismo, varias religiones sostienen que la vida es sagrada y, por lo tanto, debe ser respetada. Podemos afirmar, entonces, que la fe religiosa refuerza el deseo general de proteger la vida y cuidar la naturaleza”.

Los profundos fundamentos éticos

En esta perspectiva, el Papa León XIV subraya los profundos fundamentos éticos a los que hace referencia en su encíclica Magnifica Humanitas. Estos principios deben considerarse de forma conjunta, para que quede claro cómo se relacionan y se complementan entre sí. Estas cuestiones esenciales, tanto personales como sociales, agrega el Pontífice, están íntimamente ligadas a la crisis climática, que, como ya he mencionado, es una manifestación —y una crítica— de la crisis socioeconómica más amplia.

“De hecho, a menos que se aborden, ninguna solución técnica para la protección del medio ambiente tendrá posibilidades de alcanzar su objetivo. Desde esta perspectiva, debemos prestar especial atención a los más pobres y a los más vulnerables a la degradación ambiental. Los animo a que los tengan muy presentes al evaluar, planificar e implementar posibles proyectos”.

La esperanza puede vencer los temores de las personas

Y comentando el segundo tema, el de la esperanza, el Santo Padre indica que, existe una creciente conciencia de que la paz se ve amenazada por la falta de respeto a la creación, el saqueo de los recursos naturales y el deterioro progresivo de la calidad de vida a causa del cambio climático. Estos desafíos, precisa el Papa, requieren cooperación internacional, junto con un multilateralismo cohesionado y con visión de futuro, para encontrar soluciones efectivas.

“Solo superando estos temores podremos trabajar juntos para encontrar las soluciones adecuadas. Es aquí, creo, donde los líderes y las comunidades religiosas pueden ofrecer una perspectiva especial para apoyar iniciativas sociales y ambientales ambiciosas, pues la Biblia está llena de ejemplos de cómo la esperanza, que en última instancia es un don de Dios, puede vencer los temores de las personas”.

La esperanza puede ser una poderosa fuerza impulsora

Desde esta perspectiva, el Papa señala que, a pesar de los escépticos o cínicos, la esperanza puede ser una poderosa fuerza impulsora. En este sentido, no solo es deseable, sino también genuinamente posible, que los avances logrados en la COP30 den paso a una transición justa hacia sociedades donde el bien común prevalezca sobre el lucro y los modelos económicos se basen en la solidaridad y la dignidad humana.

“Sin embargo, esto exige que los países más ricos cumplan con sus obligaciones de apoyo financiero a los países más pobres. Asimismo, necesitamos el desarrollo de un nuevo marco financiero internacional centrado en las personas para garantizar que todos los países, especialmente los más pobres y los más vulnerables a los desastres climáticos, puedan desarrollar todo su potencial, respetando la dignidad de sus ciudadanos”.

El amor es la clave para el desarrollo auténtico

Finalmente, el Papa León XIV destaca la importancia de cultivar una auténtica cultura del cuidado de nuestro medio ambiente, que incluye lo que el Papa Francisco denominó «amor cívico y político». Este amor es la clave del desarrollo auténtico, afirma el Pontífice, ya que “para hacer la sociedad más humana, más digna de la persona humana, el amor en la vida social —política, económica y cultural— debe recuperar su valor, convirtiéndose en la norma constante y suprema de toda actividad”.

“En este contexto, junto con la importancia de los pequeños gestos cotidianos, el amor social nos impulsa a idear estrategias más amplias para frenar la degradación ambiental y fomentar una “cultura del cuidado” que impregne toda la sociedad» (Laudato Si’, 231). Espero que sus reflexiones promuevan esta cultura del cuidado y contribuyan así a la civilización del amor”.

El video resumen del viaje apostólico del Papa a España

El video resumen del viaje apostólico del Papa a España

Las imágenes exclusivas de Vatican Media que resumen los momentos más significativos y emotivos de León XIV en la nación ibérica: siete días intensos repartidos entre Madrid, Barcelona y las Islas Canarias, y numerosas imágenes históricas, como la impresionante inauguración de la Torre de Jesús de la Basílica de la Sagrada Familia y los encuentros con las iniciativas de integración de los migrantes.

Vatican News

Con un pequeño contratiempo —la avería en el motor del Airbus A320 de Iberia que debía llevarlo de vuelta a Roma desde Tenerife, y el posterior regreso a bordo del Falcon militar puesto a disposición por el rey Felipe VI— concluyó el viaje apostólico del Papa León XIV a España. Las imágenes exclusivas de Vatican Media repasan los acontecimientos de los ocho días de estancia del Pontífice en la Península Ibérica, entre Madrid, Barcelona y las Islas Canarias. Desde el encuentro con la comunidad diocesana en el estadio Santiago Bernabéu hasta la inauguración de la Torre de Jesucristo de la Basílica de la Sagrada Familia, imágenes que han dado la vuelta al mundo. En el archipiélago, además, tuvieron lugar los conmovedores encuentros con los migrantes y con las entidades dedicadas a su acogida.

06/06/2026

En un minuto: la primera jornada del Papa en Madrid

Imágenes exclusivas de Vatican Media que recogen la llegada y las actividades de León XIV en su primer día del cuarto viaje apostólico a España

07/06/2026

La segunda jornada del Papa en Madrid en un minuto

Imágenes exclusivas de Vatican Media que recogen la llegada y las actividades de León XIV en España, en el segundo día de su cuarto viaje apostólico

08/06/2026

En un minuto la tercera jornada de León XIV en Madrid

Las imágenes exclusivas de Vatican Media que recogen la llegada y las actividades de León XIV en España, en el tercer día de su cuarto viaje apostólico

09/06/2026

La cuarta jornada de León XIV en España

Las imágenes exclusivas de Vatican Media que recogen la llegada y las actividades del Papa en España, en el cuarto día de su viaje apostólico

10/06/2026

La quinta jornada de León XIV en España en un minuto

Las imágenes exclusivas de Vatican Media que recogen la llegada y las actividades del Papa en España, en el quinto día de su viaje apostólico

11/06/2026

En un minuto del sexto día del Papa en España

En un minuto, revisa los momentos sobresalientes de la visita del Papa a Gran Canaria, en el sexto día de su Viaje Apostólico a España.

12/06/2026

En un minuto: la séptima jornada de León XIV en España

Imágenes exclusivas de Vatican Media que recogen la llegada y las actividades del Papa a la isla de Tenerife, en España, en el séptimo día de su viaje apostólico

León XIV regresa a Roma en el avión de Felipe VI: finaliza su viaje apostólico a España

León XIV regresa a Roma en el avión de Felipe VI: finaliza su viaje apostólico a España

Dos horas más tarde de lo previsto, debido a una incidencia técnica en el avión que debía conducirlo de regreso a Roma, el vuelo papal despegó finalmente de Tenerife a las 18:08 (hora local), las 19:08 en Roma, en una aeronave ofrecida por Su Majestad el Rey de España Felipe VI. Aterrizando luego a las 23:05 en el aeropuerto de Roma.

Sebastián Sansón Ferrari – Ciudad del Vaticano

Luego de presidir la santa misa en el Puerto de Santa Cruz de Tenerife, en la solemnidad del Sacratísimo Corazón de Jesús, el Pontífice se trasladó al Aeropuerto de Tenerife Norte–Ciudad de La Laguna (Los Rodeos), situado en el municipio de San Cristóbal de La Laguna, a unos diez kilómetros de la capital tinerfeña.

Allí tuvo lugar la ceremonia oficial de despedida, marcada por los honores protocolares, la interpretación de los himnos nacionales, el saludo a las banderas, la revista a la Guardia de Honor, el intercambio de saludos de las respectivas delegaciones y un breve coloquio privado con Su Majestad el Rey Felipe VI.

Posteriormente, el Santo Padre abordó el avión que debía conducirlo de regreso a Roma. Sin embargo, se registró una incidencia técnica en la aeronave, por lo que León XIV descendió del aparato acompañado por el Rey Felipe VI. Según informó la Oficina de Prensa de la Santa Sede a través de su canal de Telegram, Su Majestad puso gentilmente a disposición del Pontífice el avión de la Casa Real para su retorno a Italia. El vuelo papal en cambio ha despegado finalmente a las 18:08 (hora de Canarias), las 19:08 en Roma, y tiene previsto aterrizar en el Aeropuerto Internacional Leonardo da Vinci de Roma-Fiumicino alrededor de las 23:00 (hora de Roma).

Por su parte, el personal de la Santa Sede y los periodistas que integran el vuelo papal regresarán en las próximas horas en otro avión facilitado por IBERIA.

Bajo el lema “Alzad la mirada”, el viaje apostólico fue anunciado el pasado 25 de febrero y su programa detallado se dio a conocer el 6 de mayo. La visita se desarrolló del 6 al 12 de junio y comprendió tres grandes sedes: Madrid, Barcelona y las Islas Canarias.

A lo largo de la semana, León XIV presidió celebraciones litúrgicas, encuentros con comunidades eclesiales, reuniones con autoridades y diversos actos pastorales, centrando sus mensajes en la esperanza cristiana, la dignidad de la persona, la solidaridad y el compromiso de los creyentes ante los desafíos contemporáneos.